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0幻中幻，梦中梦， 真真切切空如影。 潮起潮落难离水， 泡生泡灭实为空。 你争我夺谁长有， 两眼一闭何处生。 若言真实无人识， 金口一开落有形。
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0有为烦恼无为空 若无烦恼亦无生 墙顶围空门窗洞 有为利而无为用 世间以有成牢宇 出世以空为刺定 世出世间本无二 无二只性与道同
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0菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。 若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 佛言：夫为道者，犹如水中之木，寻流而行。不触两岸，不为人所取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道
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0时日已过，命亦随减;如少水鱼，斯有何乐。 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。 净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。 自归依佛，当愿众生，体解大道，绍隆佛种。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
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0一即是多，多即是一。 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。 犹如莲花不着水，亦如日月不住空。 譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。 一花一世界，一叶一如来。
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0迷人修福不修道，只言修福便是道。 布施供养福无边，心中三恶元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。 但向心中除罪缘，各自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。 学道常于自性观，即与诸佛同一类。 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。 努力自见美悠悠，后念忽绝一世休； 若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。
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0心平何劳持戒？行直何用修禅？ （不要误解成不持戒，而是心地平整无分别时不起恶念） 恩则亲养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能锁木出火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心见，何劳向什求玄？ 听说依此修行，天堂只在目前。
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0真如自性是真佛，邪见二毒是魔王， 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍， 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身， 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中， 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除妊即是净性身， 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊， 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。 若能心中
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0沧海一声笑，滔滔两岸潮 沉浮如浪 生死如泡 苍天 笑 众生应觉了 贪不得 嗔是狱 痴为牢 江山 笑 谁人真得到 万里长城千年更迭 多少朝 清风 笑 一生莫徒劳 错将身旅 当永恒宝 众生 笑 一朝闻道 慈悲同体 无相逍遥 啦 ……
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0看到的，细分以后是什么？ 波动的，静止以后是什么？ 说能量，没有差别是什么？ 色与空，放下分别是什么？ 注：色代表物质，空代表无碍真空
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0未曾生我谁是我？ 生我之时我是谁？ 回看来路知脚下。 迈开此步望远方。 莫道佛家闲无作。 莫笑道家说无为。 谁在勤勤种善因。 为而无为是无畏。
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0南来北往走西东，看得浮生总是空。 天也空来地也空，人生渺渺在其中。 大地本来无寸土，人生劳碌一场空。 日也空来月也空，来来往往不留踪。 日月星辰常运转，人亡千载永无踪。 山也空来水也空，随缘变化体无穷。 青山绿水依然在，为人一死不相逢。 田也空来地也空，换了多少主人翁。 世间多少穷后富，也有多少富后穷。 金也空来银也空，死后何曾在手中。 万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。 生也空来死也空，生死如同一梦中。 生如百花
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0君可见暴雨满昼夜？ 君可见狂风不停歇？ 君可见墙斜一面而不倒？ 君可见一步长跨善奔跑？
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0我轻轻穿越重重的空间 从微尘尖到洪荒宇宙黑洞里面 就像无边无尽镜像折返 哪一个才是真实的面 本想寻回自己的归处 最终迷失在亿万光年 啦........ 我轻轻抚摸细腻的时间 从一刹那到无尽长劫生灭不断 就像流水云烟穿过指尖 哪一缕才是真实的线 本想寻找自己的起点 最终迷失在亿万劫前 啦........ 他说向外攀缘越走越远 他说世界一切皆有因缘 他说时间空间当下一点 他说放下执着真实现前 啦........
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0红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张
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0春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修 佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身 三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚
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0心不止你的心 眼不止你的眼 身不止感受着你的感受 听不止有耳才能现 ...... 地不是脚下的一片 天也不是肉眼所见 风不止吹动了你的长发 路也止只有一条线 ...... 波动的不止光和弦 转动的不止轮和环 它不止动摇了你的意念 世间所有空中显现 啊......
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0说通即心通 如日处虚空 为传见法性 出世破邪宗 法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉 说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日 邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道 波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非
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0真如自性是真佛，邪见二毒是魔王， 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍， 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身， 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中， 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除妊即是净性身， 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊， 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。 若能心中
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0只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。 腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。 万法何殊心何异，何劳更用寻经义？心王本自绝多知，智者只明无学地。 非圣非凡复若乎，不强分别圣情孤。无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。 人能弘道道分明，无量清高称道情。携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。
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0观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。 一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。 不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。 不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。 谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。 急处回光，着力一照。云散晴空，白日朗耀。 内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。 念起即觉，觉即照破。境来便扫，扫即放过。 善恶之境，随心转变。凡圣之形，应念而现。 持咒观心，如磨镜药。尘垢若除，此亦
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0我本求心心自持。求心不得待心知。 佛性不从心外得。心生便是罪生时。 我本求心不求佛。了知三界空无物。 若欲求佛但求心。只这心心心是佛。
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0黛玉葬花惜红颜，花开花落又一年。 世事无常催人老，千般恩爱徒自缠。 梦醒难觅散如烟，锦榻之上泪未干。 多少断肠刻骨恨，前世今生两茫然。 花开叶生子青青，莫依花锄独自怜。 百千万年暗中苦，换得人身眨眼间。 飞蛾扑火终将焚，顽童贪水被溺淹。 痴爱世间苦因花，苦果熟时向谁怨？ 醍醐甘甜因病苦，毒酒穿肠瘾难断。 味短道长迷滋味，是毒是药几人管？ 苦海漫漫——哪里有宝船 苦海漫漫——何处能靠岸 尝尽苦海莫垂泪，借来皮囊是宝
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0梦中梦，幻中幻，痴人不觉迷久远。 多重宇宙连一体，一粒微尘可遍含。 万劫长，一瞬短，海水一滴同海咸。 千言万语只剩泪，话到嘴边已无言。
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0看也不能见，听也不能闻。 说也说不出，用啊用不尽。 万物依此生，无为无不为。 若能依此行，天下乐归附。 痴迷欲做害，观之空不得。 不得则无求，无求则知足。 知足易轻安，轻安易心定。 心定智慧生，物利智慧用。 万物生于有，有无同根生。 动则有无生，静则有无同。 虽遍一切处，确难为人道。 知之人极少，行之人更少。 上士来问道，得悟勤修行。 下士来问道，泼粪哈哈笑。
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0各有所执，各有所爱，各有饮食，各自存在。 无量众生，无量身心，重重叠叠，大觉恒在。 万物生生，润而无言，大宇如炉，长宙如炼。 为而无为，大恩绵绵，迷子迷子，何时知返？ 不取恶来，也不取善，不着色来，不着空见。 五蕴别迷，外境莫恋，身心放下，自在现前。 若不修德，其道难圆，若不行慧，诸魔障眼。 春易去来，人易老啊，身外求道，求道不见。 啦……
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0是谁让浊流不再汹涌， 在安静之中慢慢澄清？ 是谁让清水不再静止， 在流动之中万物滋生？ 烦乱的心能安静吗？ 静下定观能彻悟吗？ 彻而不空能智慧吗？ 慧守中道能慈悲吗？ 慈生万物能喜舍吗？ 万物归根能平等吗？
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0门前之风还不还？ 开门邀之住不住？ 若住即止得未得？ 注：行蕴如光如风
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0莫道佛家闲无作。 莫笑道家说无为。 慧心善念默默种。 为而无为亦无声。
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0南来北往走西东，看得浮生总是空。 天也空来地也空，人生渺渺在其中。 大地本来无寸土，人生劳碌一场空。 日也空来月也空，来来往往不留踪。 日月星辰常运转，人亡千载永无踪。 山也空来水也空，随缘变化体无穷。 青山绿水依然在，为人一死不相逢。 田也空来地也空，换了多少主人翁。 世间多少穷后富，也有多少富后穷。 金也空来银也空，死后何曾在手中。 万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。 生也空来死也空，生死如同一梦中。 生如百花
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0君可见哪有暴雨满昼夜？ 君可见哪有狂风不停歇？ 君可见墙斜一面而不倒？ 君可见一字劈叉善奔跑？
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0知人善用是智慧， 自省自知是明达； 战胜他人靠力量， 战胜自己才坚强； 知道满足真富有， 坚持力行有志向； 固守根本能长久， 身归于道寿命长。
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0遍观世间的形相， 有人有我众生相， 有起有落有生灭， 犹如海边潮与浪。 若将众生迷于相， 犹如弃海寻波浪， 生灭沉浮浪花卷， 沉沦生死心飘荡。
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0时间长河有穷尽吗？ 处处虚空有挂碍吗？ 禁锢心的是烦恼吗？ 止住行的是爱欲吗？ 痛苦根源是得失吗？ 最大之事是生死吗？ 啦…… 黄金比光阴更无价吗？ 声名比生命更重要吗？ 得到比失去更有利吗？ 贪欲比知足更富足吗？ 啦…… 即便知道却难改变， 舍本逐末便是世间。 啦……
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0蝇粘于蜂蜜，是得到了蜂蜜吗？ 人迷于五欲，是得到了幸福吗？ 水流于河中，是水的形吗？ 道生成万物，是道的象吗？ 起风吹起的时候，归源何先有？ 因果相应的时候，因果已相连。 莫问前尘，往事不可追。 莫卜前程，当下和所为？ 啦.......
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0当有一天，世间人人有衣穿。 是否会，没了衣着的苦恼？ 当有一天，世间处处无饥荒。 是否会，没了饮食的苦恼？ 当有一天，能建广厦千万间。 是否会，没了起居的苦恼？ 当有一天，黄金满屋钱无数。 是否会，没了财富的苦恼？ 啦....... 当有一天，相见一面如一念。 是否会，没了隔阂的苦恼？ 当有一天，工作不用人来干。 是否会，没了用时的苦恼？ 当有一天，不用学习就能会。 是否会，没有成长的苦恼？ 当有一天，心里所想易实现。 是否会
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0就像左手抚摸着右手，感觉不到一丝的温柔。 难道只有受伤的时候，才会珍惜曾经的拥有。 靠山的人忘了山的美，靠海的人忘了海可醉。 海里的人仰望山的高，山上的人渴望海的水。 我们就是这样在追求，丢掉平凡向外去寻找。 当一切被外物替代了，身心本能却越来越小。 问当下和今后谁重要？回首过往后悔改不了。 问眼前和天边谁重要？只能等到失去才知道。 啦.......
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0为什么这就是美，难道不是病和罪？ 为什么总是女人？男人欢喜她受累。 风吹那白云飘荡，吹不动的是高山。 浪打那水泡摇晃，拍不动的是海天。 爱慕着世间风浪，必随那风浪摇晃。 放不下心中痴恋，最终难免心受伤。 啦.......
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0何怨所求难以得到？何怨生死几多苦恼？ 何怨岁月无情病难熬？何怨相爱最终难到老？ 世间最是苦多乐少，种瓜得瓜因果自招。 为何还在苦苦寻找，懂得珍惜知足人少。 若是时光可以重来，回首看看何时最好？ 往事难改将来未到，行善施慧当下做了？
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0心存慈悲不杀生，劝导他人尊生命。 救助放生能随喜，温言宽慰施众生。 节衣缩食物善救，少欲知足眉莫皱。 出言行事宽且厚，上善如水天自佑。 说长寿，道长寿，莫贪长寿把罪受。 娑婆肉身鄙且陋，念佛往生无量寿。
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0心好命又好，富贵享到老。 心好命不好，天地也须保。 命好心不好，富贵夭折了。 心命俱不好，贫贱受烦恼。 心是命之源，最要存仁道。 命是行之本，自修未来道。 善乃福之基，恶乃祸之兆。 贵贱有宿因，祸福人自召。 方便扶危厄，行善莫计较。 心命两修持，自得身中宝。 天地有洪恩，日月无私照。 子孙受余庆，祖宗延寿考。
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0一毫之善，与人方便， 一毫之恶，劝人莫作。 衣食随缘，自然快乐。 算甚么命，问甚么卜。 欺人是祸，饶人是福， 天网恢恢，报应甚速。 力行此言，神钦鬼伏。
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0举目观大千界福福祸祸，皆由于世上人善善恶恶。 不责备自作为错错过过，反怨命不如人奈奈何何。 从不念父母恩重重叠叠，有几个尽孝心实实确确？ 不责己不勤俭懒懒惰惰，反怨亲训诫他啰啰嗦嗦。 亲手足分行径你你我我，些许物又何必论论争争？ 全不念骨肉情弟弟哥哥，有口角反要论强强弱弱。 妇女们爱打扮花花朵朵，何曾见孝敬她公公婆婆？ 些小事胡乱摔家家伙伙，从不讲妯娌情睦睦和和。 害人的
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0道德经目前有100多个版本。多后人增加的内容比较多，其中的鱼龙混杂，难免有精华和糟粕混在一起，如果要对道德经来进行深入的研究学习，我推荐郭店楚简 版本的深入的研究学习。
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到道德经原版郭店楚简老子
