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02 “印鑑不要”の電子契約サービス 提供企業に相談相次ぐ 2020年9月27日 6時36分IT・ネット 河野行政改革担当大臣が、行政手続きでの押印を可能なかぎり不要とするよう、すべての府省庁に求めたことを受け、印鑑を使わず契約などができる電子契約サービスを提供している都内の企業には、導入を検討している民間企業などから、多くの相談が寄せられています。 電子契約は、法人や個人の間の契約を紙の契約書や印鑑を使わず、インターネッ
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0アメリカのトランプ大統領は、連邦最高裁判所のリベラル派の判事の後任に、保守派のバレット判事を指名し、11月の大統領選挙前の議会での承認に期待を示しました。 野党・民主党は、アメリカ社会に長期にわたり影響を及ぼす連邦最高裁の人事は選挙後にすべきだと反発していて、激しい論争が予想されます。 トランプ大統領は26日、ホワイトハウスで会見し、今月亡くなった連邦最高裁判所のリベラル派のギンズバーグ判事の後任に、保守
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134 仏教と日本人の生活 ①だるま、地蔵菩薩と仏壇 日本人は、達磨大師の座禅した姿を模した「だるま」という張り子玩具を作った。顔面以外は赤で、倒してもすぐ起き上がるようにそこに重みを入れる。開運の縁起物として、願いをかけるときに片目を入れ、願いがかなったときにもう一方の目玉を描きいれるならわしがある。その「だるま」を売る市が、新年早々に日本各地で開かれる。その中でも、群馬県高崎市の「だるま市」が有名
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1日本企業の三大特色 特色の一つとして挙げられるのは終身雇用制である。終身雇用制とは、特別のことがない限り、被雇用者の所定の年齢までは、雇用関係が続くことを前提とした雇用形態を指しているが、この間、能力の向上と年功により賃金と地位が上昇する。利点は雇用と所得の安定性にあり、それが企業への忠誠心や技術革新の円滑化などにつながる。マイナス面では、雇用の非弾力性、自己開発の努力の衰退などをもたらす。 も
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235 日本の妖怪 日本には様々な妖怪がいるとされるが、その代表的なものは次のとおりである。 まず「河童」は、水陸両生で、形は4～5歳の子供のようで、顔は虎に似、口ばしはとがり、身に鱗や甲羅があり、毛髪は少なく、頭上に窪みがあって、少量の水を容れられる。その水のある間は、陸上でも力強く、他の動物を水中に引き入れて血を吸う。 「鬼」は、仏教の影響で、餓鬼、地獄の青鬼、赤鬼があり、美男美女に化け、音楽、双
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6日本人の人間関係 日本の夏は高温多湿で、体調を崩しやすい季節である。そこでこの時期、親しい人の安否を確かめ合う習慣が成立した。これが「暑中見舞い」である。 「お中元」は、中国で旧暦7月15日のことを指している。現在の日本人は、中元の時、お世話になっている人に儀礼として贈り物をする習慣がある。 年の暮れに、仕事やプライベートでお世話になった人たちに贈り物をするのが「お歳暮」である。「お中元」に比べて、
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0日本の「家」制度は、濃厚な母権制の色彩を帯びていた。これは、婚姻制度と相続制度によく反映されている。母権制の象徴――「妻問婚」が14世まで行われていて、古代の日本社会に影響を強く与えた。封建制が確立される以前、日本人の相続制度は男子女子平均制であったが、封建社会になっても依然として女子の相続権が認められていた。 母権制の影響で、日本の父権性の出現が遅れ、同族同姓の父系血縁観念の重要性が薄くなり、日
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031 日本人の「即物主義」的な性格 日本人は、理性より直感を重視し、理論より実用主義を重んじる。 日本は、古くから中国の儒学思想を取り入れ、また、中国の宋明理学も受容したが、多くの儒学者がその形而上学的な内容に重点を置かず、それに無関心な態度をとった。一部の儒学者が、いつの間にかそれを「経験合理主義」とでも言うべき実学思想に変えた。つまり日本人は思弁的、形而上学的な問題を好まず、事実、現象、経験、実
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032 日本人の「実用主義」的な宗教観 日本人の宗教観も、日本文化の「実用主義」を反映している。多くの日本人にとって、それぞれの家が昔から先祖を祭るところとしている寺が、自分の宗教となっている。宗教は、もはや信仰心と別の問題となったのである。生まれたら、「お宮参り」と言って、神社に連れて行かれ、結婚式は神社かキリスト教の教会で挙げ、日常の生活は儒教などの道徳に則り、死んだら仏教の寺に葬られると、日本人
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0日本の「家」制度の特徴 日本の「家」制度は、濃厚な母権制の色彩を帯びていた。これは、婚姻制度と相続制度によく反映されている。母権制の象徴――「妻問婚」が14世まで行われていて、古代の日本社会に影響を強く与えた。封建制が確立される以前、日本人の相続制度は男子女子平均制であったが、封建社会になっても依然として女子の相続権が認められていた。 母権制の影響で、日本の父権性の出現が遅れ、同族同姓の父系血縁観
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1②墓参り、お盆と初七日 遺骨を埋蔵した墓にお参りに行くのは、法要以外には、お彼岸、お盆、亡くなった祥月命日などである。お墓をきれいに掃除した後、水をかけ、花と線香や供え物を上げ、両手を合わせてお参りする。 家に帰ってくる先祖の霊を迎えて、供養する仏教の行事を「盆」、正式には「盂蘭盆」という。そもそも旧暦の7月15日を中心に行うのがしきたりであったが、現在は新暦7月16日に行う地方と、8月16日に行う地方とがあ
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0五 日本人の「無常」観 36 日本人の無常観 「無常」は、中国古典と仏教経典の中にある言葉で、それは、①万物は流転して、常住なるものはないとする「諸行無常」の思想、②万物の流転することを認識し判断する主体そのものが無常であるとする「五蘊無常」、③無常も有常もなく、有無の対立とか差別とかを超越した涅槃に到達したときに、はじめて真の無常観＝空観が成立する思想、この三つのうち、日本文学に関わりを持ち続け、
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0日本の「家」制度をよく表したものの一つは、「家元」制度である。茶道、華道、香道、音曲などの伝統的な芸の世界では、「家元」制度によって技芸が伝授されている。「家元」とは、その芸を創始した流祖の嫡流であり、芸と血統が正当であることによって生じる一切の権利を持っている家である。家元は、世襲によって引き継がれていくのが普通である。そこには血の正統に対する日本人の信仰があり、巧妙に組み立てられた社会制度があ
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0今日では、企業や各種の組織体が、従来の「家」の機能を果たしている。企業は、終身雇用制と、年功序列制によって、従業員に封鎖的な「家」の集団社会を作っている。従業員と企業が契約を結ぶというより、婚約関係のように結びついている。閉ざされた世界の中にいる従業員は、集団に一体感を持つようになり、共有する「場」を通じて、同族意識が生まれる。だから、日本の社会組織は、「家」の拡大図であると言われている。したがっ
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3jiang zi zhen de hao ma?! wo wei mao xin li zong you zhong kui jiu gan = =@明玥星
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0快升级了！啧啧啧 就这样默默地水一下喽... 就差一个经验升级是闹哪样啊喂→_→
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3@a80564160
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6镇楼
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0。。。。。。
