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疼痛感,快乐感,幸福感的马克思社会学

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    寄叶之言:今日文学学习心得,通过文学与诗体使得人们能够链接物质世界与精神世界,由此构成了美妙的逻辑思维推演。文学已经是人们生活的一种态度,甚至可以是人的精神活动的反映。例如,透过少年爱的文学想象,反映了人们关于幸福快乐的精神追求。又例如,能够对文学进行精神分析同样是文学与人们的精神生活息息相关的结果。
    寄叶小G 21:11
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    寄叶之言:今日逻辑学学习心得,由人是万物尺度到物质是万物尺度的认识飞跃,所以说存在更能链接真理,智慧如此让人孜孜以求。
    寄叶小G 12-20
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    寄叶之言:今日信仰心得,神爱世人是经过千锤百炼的信仰,仁者爱人则是对人神共愤者的说教。理由:1假如神讨厌人,那么意味着毁灭。2假如仁者爱人,那么意味着感受到了痛苦。3假如神讨厌人,那么不会创造人。4假如仁者爱人,那么意味着对非礼者的教育。所以神爱世人经得起考验,仁者爱人是对没有信仰者说教。 进一步讲雅威爱男人,是因为男人没法生育小孩,人爱人,仅仅只是怜悯之心没有对男人无条件养育之恩。想想看,神选择了民众,
    寄叶小G 12-19
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    马克思主义理论的发展:马克思主义理论的对与错 马克思主义的生产力和生产关系的关系理论是完全正确的,生产力决定着生产关系,同时生产关系反过来又对生产力的发展起到反作用,生产关系对生产力起到反作用很好理解,正确合适的起到促进作用,错误不合适的起到妨碍和阻止作用。但是生产力如何来决定生产关系呢?在理论上是如何实现的呢?生产关系的建立是人来建立的,新的生产力又是怎样来促使人们来建立新的生产关系的呢?马克思想
    寄叶小G 12-18
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    寄叶之言:今日冥想心得,希伯来字母第一个与最后一个可以表达雅威真名,记作את.释义,由我开始,由我结束。理由:א,不发音属于雅威真言。
    寄叶小G 12-17
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    寄叶之言:今日社会工作常用技术学习心得,摘要即是对发言者的倾听,也是在告诉自己无条件的关注发言者的感受情绪。
    寄叶小G 12-14
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    寄叶之言:今日生命语言学学习心得,非暴力沟通意味着看见痛苦的正念。
    寄叶小G 12-12
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    寄叶之言:今日教育学学习心得,革新教育使得制度符合需求。
    寄叶小G 12-11
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    寄叶之言:今日语言学学习心得,学习一门语言需要对其手语有基本的了解呦。
    寄叶小G 12-10
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    寄叶之言:中国人已经不吃巴西龟了,因为它不产肉肉,也就只能观赏性较高。
    寄叶小G 12-7
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    寄叶之言:我怀念原味的酸山楂
    寄叶小G 12-5
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    爸爸,妈妈您还记得,你们小时候的游戏王吗
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    寄叶之言:今日语言学学习心得,国际音标为什么能标音的猜想,而且是根据线性文字来表示,可能原因是单位比较小,容易书写表达。
    寄叶小G 11-29
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    寄叶之言:如何以最简单的方式测光波二重性,抬头以肉眼直视太阳即可,yeach。
    寄叶小G 11-29
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    寄叶之言:元认知语言练习技巧,绕口令练习,母语歌,方言歌以及外语歌。(How)绕口令选择有逻辑的,节奏感比较强的长句子。既能训练记忆,又能练发音,吐气。自闭症错过发音练习关键期,也没关系,只会俗话说的五音不全。不发音怎么办,医生会进行暴力医疗的呦。
    寄叶小G 11-28
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    Ai数据驱动的语意很明白,Ai是机械体运行。与之相对来说是用数据投喂Ai。
    寄叶小G 11-24
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    否认存在未来,否认发展变化,排斥语法逻辑所以中国文化是一首凄凉的悲歌。
    寄叶小G 11-10
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    今日逻辑学学习心得,为什么说活在过去面向将来,因为反省过去,不犯同样的错误,或者说将来注定与过去不一样。面对真假的判断,所期待的不是真假的结论,而是论证方法与过程。例如,一个人说:我正在说的这句话是假话。引起了我的思考,其一是真假判断,其二是背景推理,还有是将会如何发展演绎的后文。悖论会是缺乏条件的产物,也是语言模糊态度不明不白的体现。按照因明逻辑来看没看到其宗旨,而只看到其原因,恰似分叉路口。
    寄叶小G 11-4
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    今日语言学学习心得,音与词意(义)存在必然联系,通过残存方法推演溯源与抽象有密切联系。例如,由词意看抽象就是由此及彼的想象(链接)。由语音看不像是约定好的,更像是在模拟抽取时的自然之声。所以通过自然之声的模拟链接词意,构成了对抽象的基本理解一个基本矩阵(单元)。
    寄叶小G 11-3
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    寄叶:生命的过程中会有选择,按照尊重意志的道德伦理,要友善的引导生命思考行为后果。面对已经做出来的选择,也要以利他为原则,帮助与服务减少可能面临的困难。因为我觉得选择的存在说明了,发展中困扰的必然,需要伙伴共同面对。
    寄叶小G 11-1
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    人的认识是生而知之,不是预设好的,需要一个由感性到理性思考的学习理解过程。但我发现有时人们会以理性思考为基础,而不是以感性认识为基础,例如,对待社会边缘人民群众,人们会站在理性思考的角度歧视排斥他们。
    寄叶小G 10-22
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    首先文明斗争的性质具有科学性或者说面向真实世界性,建立在可行可检验的基础上。 其次文明斗争的内容具有先进性或者说面向发展,建立在认识发展,组织社会关系的基础上。 再其次文明斗争的形式具有非暴力性或者说面向人本的,建立在批判谬误,树立真理的基础上。 最后文明斗争的发展运动具有强大的认同感生命力,建立在对生命的尊重,无条件的保护生命的基础上。
    寄叶小G 10-18
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    不关心社会边缘人群的民生需求,甚至侮辱社会边缘人群,加以批斗指责。例如,在面对精神病人,残疾人时不保护他们的隐私。又例如,把疾病的传播责任推卸给社会边缘人群。
    寄叶小G 10-15
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    关于人类语言行为的研究。
    寄叶小G 10-6
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    马克思主义社会学是从马克思恩格斯开始的、以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说的通称。包括马克思、恩格斯本人及其后继者的社会学思想、社会学说,以及当代学者用马克思主义立场、观点和方法所阐述的社会学理论、学说等。在世界社会学发展的两大传统中,它是与从孔德开始的西方社会学相对而言的另一大传统。
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    寄叶:与当下的社会链接的意义比与想象的社会链接更具有意义吗,其实,人有大部分时间在想而少部分时间在做。想的时间多,做的时间少。于是,有人觉得想比较重要,有人觉得做比较重要。我觉得想与做是有链接的,想通过图像进行分析,做以语言符号为工具,最终形成连续的动态过程。想与做的辩证关系思考将会是有意义有价值的一件事。
    寄叶小G 10-2
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    其一,理想;其二,满足需求;其三自身扫描(觉察)。
    寄叶小G 9-23
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    有进步也会存在美中不足,所以看似不变中会有渐变。
    寄叶小G 9-20
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    与天地相比,人是弱小的,与人们自身比较,个人是弱小的,集体是强大的。生命中弱小意味着在面对强大的暴力面前,需要被保护。那么要如何避免暴力,就值得反复思考。我个人觉得价值观冲突是首先要避免的,为人的时间越长,价值观冲突也就越多,简单的换位思考达不到解决问题的要求。还需要对为人的感受有觉察有扫描。但现实是弱小意味着会很快被暴力所消灭,幸存下来的要么对暴力妥协,要么非常强大。
    寄叶小G 9-19
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    寄叶之言:生命中,我们既会感受到难受,也会享受到舒适,于是,适应各异的心境便成为了一种必修课。或许,难受之感往往令人难以承受,宛如一种缓缓侵蚀的痛楚。在我看来,难受的根源在于价值观与现实之间的激烈碰撞。不知何时,我开始沉迷于回忆往昔,而这,却使得我对现实的洞察变得模糊。或许,我应当学会遗忘,通过遗忘过去,进而学会拥抱现实,接纳其本来面目。
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    感觉AI图像生成 学习就是以数字形式记忆图像主要特征,然后表达出来,举例来说,先现在图像上建立坐标(向量)然后根据提示词提取共同坐标(向量),之后组合坐标,图像生成完成。
    寄叶小G 9-18
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    亲爱的马克思sociology吧的吧友们:大家好! @寄叶小G 为本吧吧主候选人得票最多者,共计0张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g,领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tie
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    一方面为人的过程中会产生偏见歧视,另一方面思考链接世界的过程中会有进步的表现,虽然人们可能需要时间来接纳进步的新观点。
    寄叶小G 9-15
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    已知母系婚不知道父亲,相比较而言,父系婚比较进步。我发现还存在以下几种父系婚的存在形式, 单亲家庭,没孩子家庭,同样性别家庭。我觉得不管母系还是父系婚姻形式都是随着社会发展解决不同需求层次问题的产物。
    寄叶小G 9-14
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    申请人:@寄叶小G 申请感言:几年前我患上了抑郁症,经过坚持不懈的治疗,现在我康复了。社会中有人们不愿意面对问题,也有让人们感到幸福快乐的事情,我在治疗抑郁的过程中,意识到寻找人生的价值与生命的意义,所以我得以康复
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    我小时候有一个梦想,那就是听从父母的安排。 我长大了有了新的梦想,创造自己的未来。 我成年了有了现实的梦想,照顾好我渐渐老去的亲人。 人活着也许会奉献社会,也许会改变链接社会的关系。但人生短暂,有理想就要立刻马上付出,此社会中需要的不仅仅是思考还有行动。
    寄叶小G 9-13
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    寄叶:真不明白给人洗脑能有什么用处,从逻辑上讲洗脑能治愈精神问题,就不需要专科医院了。有贴吧吧友回复,与同性上床,舌吻等行为就是同性恋行为,是一种精神病的体现。我觉得回复里面是在给人洗脑,首先与同性上床与舌吻等存在为人的感情与契约约定才会成立,例如,兄弟,父子,婚姻等等。其次精神病具有伤害性,与同性上床与舌吻并没有伤害性。最后,性是美好的,但这位贴吧吧友没有足够的认识,就把同性恋行为等同于精神病。
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    寄叶之言:生命的语言训练,亟需练习的伙伴与友人,与之交流,更能锤炼那无条件的关爱之心。世人常以条件衡量情感,诸如爱一人需其健康,成婚必索彩礼,此类世俗之见,虽屡见不鲜,实则尽显对伙伴友人之不尊重,透露出人际关系中的相互利用之态。社会既在进步,便应遏制此等利用之风。譬如,传销洗脑之恶,生命条件之谈,皆应严加禁止。然则,如何通过学习模仿,达至尊重生命,运用智慧之境界?吾以为,首要之事,乃以正念审视当下
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    现代人觉得是哲学,古代人以为是神话。 所以古代人超神,现代人做人。
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    需要一点都不简单,人活着就会存在需要。
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    寄叶:生命百态,没有评价还是会继续,没有暴力是最理想的状态。望着大海思考,看着明月冥想,自然中我感到了无争的心境。也许动物世界里充满了竞争,但社会更多的是学习与合作。为人的过程中需要彼此理解,无条件的爱,才能生活在一起。谁都不想通过暴力的方式链接彼此的生活,所以要学习链接生命的语言。
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    寄叶之言:冷风呼啸,金秋悄然而至,酷暑的余韵渐行渐远。我深切地感受到了时间的流转,它在无声中刻下了岁月的痕迹。生命与生命之间,通过那微妙而深刻的生命语言紧密相连,彼此影响,彼此塑造。在生命间那浪漫而细腻的交流中,我由稚嫩的孩童成长为坚毅的青年。 我曾梦想远离暴力的阴霾,坚守生命那纯净而真挚的语言。然而,坚守之路并非坦途,稍有不慎,便可能陷入语言暴力的泥沼。今日回首,我试图去关注那位在暴力中挣扎的友

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