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昆仑闲人
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2021-06-28
数有以无私物起数不与人争者。数有以世起数厌有为者...
灵宝毕法吧
数有以无私物起数不与人争者。数有以世起数厌有为者。有以万物起数不与万物争者 有以...
2021-06-27
人以二阴分阴阳。 事以阴阳相失相得定吉凶
灵宝毕法吧
人以二阴分阴阳。 事以阴阳相失相得定吉凶
2021-06-27
人以二阴分阴阳。 一升一降。一生一亡。一唯一阿 一...
灵宝毕法吧
人以二阴分阴阳。 一升一降。一生一亡。一唯一阿 一荣一辱。一兴一衰。 一聚一离。 时...
2021-06-27
人以二阴分阴阳。 一升一降。一生一亡。一唯一阿 一...
灵宝毕法吧
人以二阴分阴阳。 一升一降。一生一亡。一唯一阿 一荣一辱。一兴一衰。 一聚一离。 时...
2021-06-25
唯之至静能如阿乎 阳之至静能如阴乎?雄之之至柔...
灵宝毕法吧
唯之至静能如阿乎 阳之至静能如阴乎?雄之之至柔能如雌乎。 荣之至中至谦能如辱乎。 ...
2021-06-23
载营魄抱一,能离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄...
丹道吧
载营魄抱一,能离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能疵乎? 爱民治国,能无为...
2021-06-23
载营魄抱一,能离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄...
灵宝毕法吧
载营魄抱一,能离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能疵乎? 爱民治国,能无为...
2021-06-23
上之至低 能为下乎。右之至中能为左乎。前之至始能...
而道亦不远于人也吧
上之至低 能为下乎。右之至中能为左乎。前之至始能为后乎 白之至微能为黑乎。 荣之至...
2021-05-27
一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名...
灵宝毕法吧
一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名,而分五帝。五帝异地而各守一方,...
2021-05-27
一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名...
而道亦不远于人也吧
一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名,而分五帝。五帝异地而各守一方,...
2021-05-22
五方五色皆得数之全。 盖万物皆因之而生也虽曰观下...
而道亦不远于人也吧
五方五色皆得数之全。 盖万物皆因之而生也 虽曰观下。实非观下也。若实观下 则负上矣...
2021-05-19
上下东西南北中数全矣以上下言 高无不从下而升
而道亦不远于人也吧
上下东西南北中数全矣 以上下言 高无不从下而升 观乎下不观乎上 上下之数则得其本矣 ...
2021-05-19
上下东西南北中数全矣以上下言 高无不从下而升
而道亦不远于人也吧
上下东西南北中数全矣 以上下言 高无不从下而升 观乎下不观乎上 上下之数则得其本矣 ...
2021-04-30
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除...
终南山吧
载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能...
2021-04-12
《金诰》曰:一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定...
终南山吧
《金诰》曰:一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名,而分五帝。五帝异地...
2021-04-04
识其要者 则知阴阳之要而得法入门也
终南山吧
一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”,老和尚:“砍柴担水做饭”,行者问:“那得道...
2021-03-30
我发表了一篇图片贴,大伙来看看吧~
而道亦不远于人也吧
2021-03-22
我发表了一篇图片贴,大伙来看看吧~
而道亦不远于人也吧
2021-03-16
《金诰》曰:一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定...
而道亦不远于人也吧
《金诰》曰:一气初判,大道有形,而列二仪;二仪定位,大道有名,而分五帝。五帝异地...
2021-03-16
奉道之士,始有信心,以恩、爱、名、利一切尘劳之事...
而道亦不远于人也吧
奉道之士,始有信心,以恩、爱、名、利一切尘劳之事,不可变其大志。次发苦志,以勤劳...
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