大道本然,因观而异。
一者,凡夫也,以无始以来无明习气,执身心而为我,我相既立,以我之观,乃有万相。
此所谓看山是山者也。
二者,行者小成也,我相既去,观万相皆空而执之以为究竟。
此所谓看山不是山者也。
三者,行者大成也,止观双运,定慧等持,实达相有体空、空有不二之地。
此所谓看山还是山者也。
一者,凡夫也,以无始以来无明习气,执身心而为我,我相既立,以我之观,乃有万相。
此所谓看山是山者也。
二者,行者小成也,我相既去,观万相皆空而执之以为究竟。
此所谓看山不是山者也。
三者,行者大成也,止观双运,定慧等持,实达相有体空、空有不二之地。
此所谓看山还是山者也。