节选（部分修改）：
    三体式如何站呢？一谈站桩，一些人就想到意，气，神之类的说法。通过自我体会与实际考察，其实意不可借，借则妄；气不能御，御则乱；神不宜放，放则靡。其实站桩最要紧的一是外形姿势到位；二是整体状态确切。
    现在不少人都有这样认识的倾向，一谈外形姿势，就认为是下乘的东西。而热衷于高谈阔论意，气，神，甚至神脉剑诀之类，认为这才是珍品上品。其实内与外，神与形是一个整体。剑云老师常说：观其外而知其内（正如我们说的相由心生，字如其人都有相似的道理）。内，外，神，形反映的是一个状态，练习拳术最初必须从外形入手。如果站三体外形不精确，在拳技的根基上就出了偏差，今后要进一步提高劲的质量就很难，因为在形成劲力的基础上已有瑕疵，致使拳术难臻上乘。


    拳术在技术方法上确有上中下之分（就如书法的书贴各有高下层次之分），其中存在着合理，大致合理和不太合理的区别。但是只要不是特别不合理，只要下功夫锻炼，总有收获，总有效果（如果特别有天赋的或许收获还是巨大的）。但是效率不同，副作用的程度也不同。我们都看过〈叶问〉里面有句经典台词，叶问说不是拳的问题，是人的问题。其实这两者都会是个问题。试问如果一个极其有天赋的人训练的又是更高效合理的拳法，那么他的成就当会是如何。所以，虽然一些人的拳技及其理法不尽合理，但是由于肯下功夫有天赋条件，还是能练出不弱的实力，但这不等于他的拳学技理是正确的。
   
    学武之人都不喜欢口上谈兵，喜欢手下见真章，但是赢了不代表拳法是最好的，这就是不是拳术问题，是人的问题。现在很多人以为赢了就是我比你强你的拳是垃圾，这种是唯结果论，而忽略了很多客观条件。比较拳法高低是同一个人如果学习不同拳理的拳法而获得的成就比较。所以研究拳术既要多实践还要钻研拳理，进行多方面比较，才能逐渐接近真理。
    

    孙氏三体式结构极为科学合理。只要外形姿势基本对了，稍加时日，自然会累积功力，训练出整劲，摆下桩步就很难让人推动。所以站三体式先不要求站多长时间，而是要求站准确，要想站准确是很不容易的。剑云老师说：“三年之内不可一日无师”。过去徒弟是要住在老师家里的。今天对大多数人来说是不可能有这条件，因此切忌自学，特别是别自以为自己站准确了，因为如果站不对不但不会练出功力还会对身体有所伤害，有些人就是因为不准确，练的胃部涨气，膝盖受损，甚至弯腰驼背把自己都练驼了。
    具体三体式如何练法，文字是无用的，有心学者，可去寻访老师，求得正确入门之法。

一般人就根本无缘找到懂三体的人学,还不如就练浑圆桩得了.
反正只要练到浑身一体,什么桩也都一样,除非志在练成武学高手再去寻访孙门人教三体什么的吧.

内家拳学学到真传的人本来就都是有缘人
有缘体现在 一 你确实想找 二你确实找了但能不能找到
浑圆桩看似简单 其实细节也很多
浑圆桩武艺 三体式道艺
三体式是可以通灵的
这个确实要看个人的缘分和追求

简单亦复杂

原来三年是出至剑云老师的啊！看来真是穷文富武啊！