伯牙弦,为谁绝
“伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
这是后人对伯牙绝弦的记载。翻过页页史料,簌簌声如三弦琴的撩动,荡气回肠,余音绕梁。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”双双白衣,一壶清酒醉了整个天下,“与尓共销万古愁”,琴音下共度花开•花落,许下千古前盟。
很残忍的,天下无不散之筵席,就如伯牙无法接受钟子期的逝去一样,我也无法认同这种说法,也许是还没经历过。但我也会担心那一天的临近。所以也试著像伯牙那样,在心里永远为那位知音预留出那份恒定的忠诚。“江水无穷,人生须臾,秒如沧海一栗”。你我可能只是三千过客中的有缘人。相识七年,就像通俗所说的“七年之痒”。我们当初也许下美好诺言,但何奈“青山遮不住,毕竟东流去”。两个渐渐隔膜起来,想极力挽留却无能为力。
花开后 绚丽。花落后是寂然。我不喜洒离人泪,也许是逃避现实。当某人说“朋友总会有一天全都离开时,我不相信,因为我们有共同的诺言,值得用一生去守候。
时间匆匆,身边的人去了又还,我开始怀疑……
众里寻你千百度,那些纯真时代仅存的友谊,唯一的钟子期,只愿为你断弦。当你蓦然回首时,不管走了多远,没关系,我 还在原地…..不管是灯花阑珊抑或牵牛屠布。
“ 独坐幽篁里,弹琴复长啸。森林人不知,明月来相照”。 无知音者,便无为奏山河;无知己者,即无处为寄情。少了钟子期的琴声不再悠扬,悦耳。只有尘封古琴,才能让琴音永远回绕在心底,定格在美好时光里。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。伯牙弦,为尓绝。
“伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
这是后人对伯牙绝弦的记载。翻过页页史料,簌簌声如三弦琴的撩动,荡气回肠,余音绕梁。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”双双白衣,一壶清酒醉了整个天下,“与尓共销万古愁”,琴音下共度花开•花落,许下千古前盟。
很残忍的,天下无不散之筵席,就如伯牙无法接受钟子期的逝去一样,我也无法认同这种说法,也许是还没经历过。但我也会担心那一天的临近。所以也试著像伯牙那样,在心里永远为那位知音预留出那份恒定的忠诚。“江水无穷,人生须臾,秒如沧海一栗”。你我可能只是三千过客中的有缘人。相识七年,就像通俗所说的“七年之痒”。我们当初也许下美好诺言,但何奈“青山遮不住,毕竟东流去”。两个渐渐隔膜起来,想极力挽留却无能为力。
花开后 绚丽。花落后是寂然。我不喜洒离人泪,也许是逃避现实。当某人说“朋友总会有一天全都离开时,我不相信,因为我们有共同的诺言,值得用一生去守候。
时间匆匆,身边的人去了又还,我开始怀疑……
众里寻你千百度,那些纯真时代仅存的友谊,唯一的钟子期,只愿为你断弦。当你蓦然回首时,不管走了多远,没关系,我 还在原地…..不管是灯花阑珊抑或牵牛屠布。
“ 独坐幽篁里,弹琴复长啸。森林人不知,明月来相照”。 无知音者,便无为奏山河;无知己者,即无处为寄情。少了钟子期的琴声不再悠扬,悦耳。只有尘封古琴,才能让琴音永远回绕在心底,定格在美好时光里。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。伯牙弦,为尓绝。