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圣经预言与中国

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            星转斗移,万象变迁。从前偌大的一个世界,如今仿佛成了一个小小的村落。东西半球俨然壁合一家了。在今日的地球大家庭中,每五个人中间至小就有一个是中国人;在这个地球村中印行最多使用最广的一本共同的指南是《圣经》。由是观之,《圣经》中对占世界人口五分之一以上的中国人只字未提,似乎很难令人确信它是一部全人类的共同的经典。那么,《圣经》中究竟有没有提到中国呢?为了找寻问题的答案,我们有必要回顾一下中国古代的历史。
              拥有世上最多的人口,占地面积居世界第三位的中国,以她千年悠长久远,绵绵不断的灿烂辉煌的历史和文化,象一个深奥诱人的谜,一直令世界称奇与向往。以老子(?-公元前570左右)孔子(公元前551-前478年)为代表所表现的中国古代智慧,是世界精神文化宝库中的夺目的明珠,即使是在今天道德昏暗的世界,仍然是光彩四溢,灵光照人,启发心志。这个自古就称为赤县“神州”的中华文明古国,似乎一直受到她所崇敬的上帝的保佑,是上天的宠儿。那曾经临到古代名城所多玛、娥摩拉、庞培的倾覆性的上帝的震怒,在漫长的历史中却没有一次临到“中华神州。”中国上古帝王的陵墓中出土的艺术珍品中,也没有近东与中东地区所挖掘出来的淫秽糜烂不堪入目的裸体雕刻或图象。
              然而您或许会同意,对今天的世界绝大多数人来说,说到中国时最直接的意象还不是老子或孔子的圣明教诲,而是巍峨壮观曲折盘旋的万里长城!第一位将连接修筑长城的是中国第一位皇帝-秦始皇(公元前259年-前210年)。
              中国的历史至少可以追溯公元前2205年由夏禹所建立的中国第一朝-夏朝。就是不谙国史的中国人,也大多听说过“大禹治水三过家门而不入”的故事。据《书经》所载,大禹深得上帝的厚爱,亲授九类大法,利用疏导开通的办法,治理九洲大水而安天下,深得华夏民众爱戴。大禹不仅以治水有方而名称于世,而且以圣贤明君之圣德而垂范天下,为后世所效法。
              


1楼2006-05-21 00:19回复
     二:《以赛亚书》
       根据《以赛亚书》第一章第一节的记载,以赛亚是阿摩司之子。 
     传统认为以赛亚就是《以赛亚书》全书的作者。他的服务时期始于公元前720年,大约在公元前681年结束。
       《以赛亚书》一书的历史可靠性与准确性尚有《死海老卷》的支持。
       一九四七年在考古学上发生了一种了不起的大事。一群放羊娃在寻找迷失的羊时发现了一个山洞。当他用石头向洞里扔掷时听到了有陶器破碎的声音。结果走进去发现了七卷古旧的皮卷。这个偶然发现到1948年引起了学者们的注意。他将其中的四卷卖给了当地的补鞋匠与古玩商KANDO,他转手又卖给了希伯来大学的ELEAZAR L SUKENIK。另外的四卷则被当地圣马克修道院的MAR ATHANASIUS购得。这位修士转而将这四幅皮卷带到了美国东方研究学校。从面引起了美国与欧洲学者的注意。几经辗转,这些古卷终于被约翰霍布金斯大学的威廉阿尔布瑞特博士以二十五万美元的价码购得,送回既将举行复国大典的以色列国。
       从1949到1956年间,考古学家与当地的牧民们对发现皮卷的附近地区进行了广泛的挖掘,结果出土了大约800幅从公元前200到公元69间的古抄本和其他大量文物。除了《以斯拉》一书之外,《旧约圣经》中的其他书卷全部有抄本留下。专家们经过考证发现《以赛亚书》的古卷与今本仅有三个字之差,而这些字也只是拼写问题。《以赛亚书》的羊皮书卷被鉴定为128年BC,与成书相距仅270年。应该说是相当可信的。这些书卷就是所谓的《死海古卷》。  


    5楼2006-05-21 00:21
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       有趣的是,这些古卷中竟有一些汉字文物。不过,这已不是本书所要论及的题目,这里只是提出来,供有心人去考证。
         《死海古卷》的发现再次确证了今本《圣经》的可靠性与真实性。下面我们就来看《以赛亚书》中所记载的对中国的预言。
         “看哪,这些从远方来,为些从北方从西方来,这些从秦国来。”
         《以赛亚书》49:12中文《圣经》的翻译者们正确地将希伯来原文SINIM译成了秦。   


      6楼2006-05-21 00:21
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         有趣的是,这些古卷中竟有一些汉字文物。不过,这已不是本书所要论及的题目,这里只是提出来,供有心人去考证。
           《死海古卷》的发现再次确证了今本《圣经》的可靠性与真实性。下面我们就来看《以赛亚书》中所记载的对中国的预言。
           “看哪,这些从远方来,为些从北方从西方来,这些从秦国来。”
           《以赛亚书》49:12中文《圣经》的翻译者们正确地将希伯来原文SINIM译成了秦。   最负权威的英文雅各王版《圣经》将这段经文的最后一句译为“FROMTHE LAND OF SINIM.”没有对SINIM进行翻译。
           若译成中文就是“从秦国来”。SINIM是希伯来文的音译词,是现代SINOLOGY(汉学)等词的字根。希伯来字母无英文CH,即汉语拼音的Q音,故只得用S代替。英文的CHINA来自法语的CHINA,因中古世纪的文化复兴是法国领头的。法语SIN的发音为SANG,故为了保持拉丁文SINIM的原音,CHINE的法语读音是英语的SHEEN,但英国人对CHINE的读音,自然便成了现代的CHINA。
           我们上面引证的历史学家们的考证,外国人对中国的称谓都起于建国于公元前221年的秦王朝。而秦王朝的出现,是在以赛亚先知之后五百年之后的事。
           在以赛亚作先知的时代(公元前720-前681年),中国正处东周时期(公元前770年-前256年),周朝为正宗的中国的王室。当时的秦国仅为数百诸侯国之一,不足以代表中国。而且当时周室已将其都府向东迁移,已不在秦地了。以赛亚若是要指当时的中国,应当说东周或直接说中国才对。
           中国当时可能已经与西方开始通商。当时的秦地是“丝绸之路”上的必经之路。其地位就好比对外开放后的广州一样。以数百诸侯国之一的秦国来代表整个中国之不合适,就好比以今天的“广州”来代表今天的中华人民共和国一样不合适。可是,上帝为什么要感动以赛亚先知从数百诸侯国之中单选出一个秦国呢?据司马迁所著《史记》《秦本纪第五》所载,秦的先祖中有一位名叫大费者,辅大禹平水有功,受帝舜赐妻,“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为伯翳。舜赐姓赢氏。”其后人中有一名叫做“非子”的,“好马及畜,善养息之。”有人将此事上告于周孝王(公元前908年-前894年),于是孝王召非子为其牧马及畜,马壮畜多。孝王大悦,“分土为附庸。”以秦为地,使其续赢氏祀,号曰秦赢。公元前770年,“秦襄公将兵救周,战甚力,有功。”平王(公元前770-前719年)封襄公为诸侯,赐之岐以西之地。“襄公于是始国。”
           


        7楼2006-05-21 00:22
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          <圣经>?看了几页便看不下去了,虽说是经典,可我真的不感兴趣~~~~!!!


          12楼2007-07-11 09:52
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            • 202.98.153.*
            张林,很喜欢


            13楼2009-04-10 16:42
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              • 124.128.168.*
              圣经就像是一个迷宫,有的人进的去出不来,有的人进的去也出的来。懂它的人会得到无尽的智慧,懂它的人也会懂这个大千世界和宇宙天体!而想要懂它不是容易的,得有一个智慧者去引导去教导才行!这个智慧者就是指圣经中所说的“全能者”!
              圣经中有智慧有真理有一切迷题的答案~~~~~


              14楼2009-04-12 13:50
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                • 113.65.183.*
                圣经才一千多年,怎么不看看我们自己的易经呢?比它可古老多智慧多了


                15楼2009-04-20 00:31
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                  • 58.34.153.*
                  圣经是神给作者们的默示,
                  易经是人为的写作!
                  原主与你同在
                  阿门


                  16楼2009-04-29 01:02
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                    • 123.173.7.*
                    对,说得对


                    17楼2009-04-29 13:05
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                      • 121.9.153.*
                      愿主与我同在!阿门


                      18楼2009-05-17 20:09
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                        • 220.188.27.*
                        我以前也是这样的。但现在我却很喜欢看也能看懂深藏的涵义。我建议你去看《圣经》的灵修版。打战不就是一场战争,从我们现在来说是我们与罪恶的战争,我们是屈服与罪恶还是做个守约的向圣洁的路前进的人....


                        19楼2009-06-03 11:15
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                          • 61.153.207.*
                          阿们


                          21楼2009-06-17 13:48
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                            • 114.223.225.*
                            子 不 语 怪 力 乱 神


                            22楼2009-07-09 22:10
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                              • 58.49.4.*
                              为什么说《圣经》是神写的,而《易经》是人为的呢?
                                圣经也是先知的预言,只是你们认为先知是神派来的,所以就认为是神写的,如果我认为是某些富有哲学、数理、天体等高学识的人写的,那么《圣经》还不就是人为的了。尽管《圣经》预言似乎很准,但是《易经》算出来的东西也很准呀,无非是在国外人们把《圣经》看作是预言,而我们用《易经》应验的东西称为算命而已。
                                要知道很多大事件,包括二战时期日本人就用《易经》演算出来的事件也是相当准确的,只是西方世界不会用且看不懂《易经》而已。西方世界自身的历史太短暂,记载也不全面,因此处于对自身历史的好奇,大多认同《圣经》的讲述,《圣经》似乎也成为西方世界了解自身历史的一个窗口了。


                              23楼2009-07-10 10:03
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