天涯何处无芳草。
【出处】
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
【讲义】
主要是讲一下人们对“天涯何处无芳草”的误读。
比较多滴人都是把这句理解为“人间到处都有好姑娘”。
其实不然。
“天涯”一句表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”（天地间哪儿没有香草呢？你为什么一定要怀念故乡？”），意谓天涯处处与芳草，处处可为家，即是“此心安处是吾乡”之意。
也就是说，陪伴着苏公的爱妾朝云，在这里是将苏轼比屈原，对坡公的故作达观自我劝慰之语深感心酸与痛惜，故此她将此作“所不能歌者”。朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。
【注明】
这个讲义素转来滴，但不是单纯转来滴。因为综合了很多东西，所以对出处无奈了……
希望大家看完有收获哈
｛上面那个求扫楼｝

【浣溪沙】
     清◎纳兰性德
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。         
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
【笔记】◎安意如
    传说明珠罢相后，在家中读起容若的《饮水词》忍不住老泪纵横，叹息道：“这孩子他什么都有了啊，为什么会这样的不快活？”若明珠知道“人生不如意事，十之八九。”这句话，或许他就能更深切地了解儿子的悲哀。容若心里想要的，偏偏是他给不了的。物质的极大丰裕会有两种作用：让人懈怠，或者是激发人有更深远的追求。往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
    这一阕《浣溪纱》身世之感犹重。院子里的残雪映衬着月光折射在画屏上，使得绘有彩画的屏更看上去也显得凄冷。夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。不知何处落梅曲笛声响起，呜呜咽咽地惹断人肠。下阕是容若因笛曲起意，自伤身世的叹息。由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。


靡不有初,鲜克有终.
【出处】《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【释意】靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。   意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
【警示】我们无论学习工作和生活，一定要慎始慎初，走好第一步，二是要持之以恒走好每一步，三是要善始善终走好最后一步。不能单凭一时激情草率行事，更不能只有三分钟的热度——遇到麻烦就退缩，遇到困难就投降，半途而废，草草了事。
【心绪随笔】我班上有一个每日花絮，就是每天都会有一个同学往上面写名言的东西。这学期的第一天，我的同桌我们班的语文课代表在黑板上写下这八个字。昨天，醉花很多人离开了。都是陪伴她走过多年的姊妹。靡不有初，鲜克有终。我哭了，但我还想走下去。

【玉观音】
    ◎柳香川
数点残声，绕耳梦中叮咛。珠雨清圆，惊觉昔颜，流芳易碎。
辗转难寐，薄幸相逢怯阿谁，情迷魂牵又见了，泪也怎生催。
【注解】
    ◎杨脂颜
    帘外嘀嗒的雨声，萦绕在梦中，化作耳畔阿谁的莺莺叮咛。像珍珠散落在玉盘的声音，那雨粒一定是圆润清澈的吧。突然间惊慌失措，由于察觉到良人原来只是一触即破的虚幻。无论怎样辗转反侧，都无法再次入睡，梦中怕因为不舍的思念而再一次见到心中的人儿。每当尝受如此痛彻的相思时，泪也不知不觉地流挂在睡梦时的脸畔。
【笔记】
    今天千醉和慕柔有事，所以由我来代替吧，只是我懒得去摘抄节录，只好挑了首我自己钟意的词作，贴了上来。这是《载梦录》里仅存的两首词之一，《载梦录》是写我的梦，从破碎到重新拾起，是很辛苦的一段痛。人要做的无悔，就要好好珍惜眼前，错过了就不再，再伤叹也是枉然。珍惜流水时光、青春年华，珍惜眼前的一切，努力去让自己做的每一件事都有意义。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
【出处】《庄子·内篇·养生主第三》
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年.”
【释意】人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天的。
【解读】从这句话我们可以看出庄子的思想是有些消极的,他认为人的生命有限,而知识无限,因此没有必要用有限的生命去追求无限的知识.但是现在的人往往只看到前半句"吾生也有涯,而知也无涯”就认为庄子的意思是人的生命是有限的,而知识是无限的,我们要把有限的生命投入到无限的知识中去,这是一种正确的思想,活到老学到老嘛,但是确错误的理解了庄子的本意.
【信笔由思】咳咳，其实千醉妞也没想到什么。主要想到的就是……被老师那个“用有限的时间学习无限的知识”的理论，误读了很多年的庄子。大家表被带沟里了。


工欲善其事，必先利其器
【出处】《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【释义】工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【解读】工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。     
《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为助，人以贤友为助。”     
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。     
其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。    
从另一角度来讲，这就是“近朱者赤近墨者黑”所以选择交友对象很重要。
【注】以上内容转自百度百科……今天匆忙了……

【浣溪沙】
    清◎纳兰性德
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
【笔记】◎安意如
     “寒更雨歇，葬花天气。”纳兰的悼亡词直逼凄切，有一种伤心处，不忍卒读。
     今日我又来到这花树下，来到七天前你站的地方。容若，你的灵魂若还没走远，请为我暂留，托清风传递消息，诉说前世未了的情缘。
     翠翘落地，一片梨花入手心，又有风起，纷纷绕掩了翠翘。容若，告诉我，春归何处？因何总要决然远离？
     我最爱的是你那首“谁念西风独自凉”，落寞之意不加渲染透纸而出；爱那一句“当时只道是寻常”，直白隽永，点破人心。我们的缺憾是，拥有时不知珍惜，回首时爱已成灰。
     秋风又起了，你在斜阳中黯然伫立。沉思往事。回忆如名剑割破喉咙，珍贵凌厉。
     她弱柳般的身姿，嫣嫣的笑脸，往昔的一切已化入西风，生死之间是不可逾越的沟壑。死亡如同一场盛宴，你我都将赴约，她只是比你先行，所以挽留不住。
【注】这个算作昨天的笔记。

【折挂令·九日】
    元◎张可九
    对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
    人老去、西风白发，蝶愁来、明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【作者】
     张可久，字小山。元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。人生坎坷，曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官。一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。
【笔记】
    曲的物象是散的，是一幅画中星星点点的几个景组成的意象，元曲一般很通俗易懂，所以不需要解释就可以知道大概意思，然而语句口语化较明显而显得浅薄。元曲的散乱和宋词的婉约对柳生的影响极大。

飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
【注释】选自《史记    越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。
【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
{注:昨天纯属串皮}

诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
【注释】出自《尚书•舜典》，“诗言志，歌永言，声依水，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和”。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律，乐律。
【古人云】
《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志
《庄子·天下篇》说:“诗以道志。”
《荀子·儒效》篇云:“《诗》言是其志也。”
《毛诗序》说：在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
【赏析】这形象地指出了诗与歌的内在联系。即是心中之志用诗的形式来来表露，言（诗）之不尽，便情不自禁的歌唱起来，歌是对言（诗）的一种补充也是更强的志的宣泄，外露，所以歌永言，其实为永志也。
从言志的体系来看，诗言志的意义就是：诗是生命的宣泄，是诗人生命体验的高度概括。

【解鞍】
     ◎柳香川
今生何处相识初，薄幸谁解意踟蹰。伤心为伊停伫，问语缘字辛苦。
恋思情未露，隔雨病消瘦。怜梦人影空，探手红豆蔻，泪醒月微透。
【注解】
    今生是在何处遇见她的呢？倘若时光能够倒流，纵使明知道结局，也宁愿回到那里，再一次为他停留。想念是何等的痛苦，相思情切却不敢流露，埋在心中渐渐熬成了病，独自消瘦。可怜梦中的相见是如此的虚幻，探手想去触碰，却骤然惊醒，空空地除了泪水什么都消失成空。
【笔记】
    千醉和慕柔有事，我来代讲，有点自我宣传的嫌疑，不过大家将就将就吧。