张家界•神秘的湘西
赶尸
赶尸顾名思义就是把尸体赶着走。 死了不能活，这是谁都懂的道理，随着心脏停止跳动，血液停止流动、细胞停止活动，人体便成僵尸一具，没有了语言，没有了思维，又怎么能站起来，走起来？从科学的角度理解，赶尸只以是一种传说中的“神话”。既然是传说就没有看到其真实的表演，有谁真正见过？（若有谁说他有赶尸功能，可去北京领取高达500万美元的特异功能奖）。
在采访部分导游及相关人士之后，笔者认为，关于赶尸的科学解释应该是：赶尸是旧时因文明传播不及，如经注济落后，交通闭塞等原因，湘西少数民族多种巫鬼文化表现方式中的一种，具有极大的欺骗性，只是在当时那种环境极少有人识破，识破者也少有揭露或不敢揭露而已。当人（多为达官贵人）客死他乡时，因距离远，交通不便，运输不力，如何尽早运回故土让其落叶归要？便花重金请来道士（有道之士）或法师（有法之师）。[问题关键是有人乐意请人赶尸骨未寒。]这些道士，法师早就瞄住了这一有利可图的市场，并进行了准备与“策划”：首先要备好在山中采集多种药物后制成的防腐药水，然后挑选好配合默契的合作火伴，至少一人，准备就绪就可前往尸体停放地。
到后，头晚第一件事就是“做法”，“赶尸”的所有工作均是在晚上完成，只见道士手持“神水”一碗，口中念念有词（不一定是《正气歌》），将神水遍洒尸体一次，然后说是让死者得成仙早日回家。这时候，所以外人均不得入内，道士、法师便将煞费苦心者脑袋与四肢锯下，用防腐剂进行处理后装入木箱，中间躯干和内脏则用炭火焚烧成灰，同去但未进屋的合作伙伴在夜幕掩护下，混进房内，头用青布包住，着死者衣扮死者躺下。第二夜来临时，锣鼓一阵伺候，又是洒神水，击令牌，道士喝上一声“畜牲起来”，那死尸果真坐起来。围观者莫不惊讶，再喝一声“畜牲站起”，那死尸又果真站起来，围观者纷纷后退。道士此时上前把死尸从门板上抱到地上，再喝一声“畜牲走”！那死尸果真开步走了，与人不同的是，死尸是双脚同时跳起走的，遇有台阶路段，道士则背靠背背着走，为了掩人耳目，利用活人怕见死人心理，在晚上行走时，道士举着灯笼高喊着“各家各户，关门闭窗。畜牲回家，请早让路”。想看个明白的更是看不明白了。到了白天，死尸靠着树杆上，或靠在门上，一动不动，更让人感到神奇。赶回家后，道士声称要再次关起门来“做法”，将装在木箱中的头与四肢取出，中间躯干用衣服棉絮充光，着装又扮成死者模样，主人家验尸多是揭开头部部分或是摸摸手脚，那都是“正宗货”，自然难识其中“名堂”了。
知道了这里面“机关”，湘西赶尸还有何神秘？神秘末不存在，说的人多了，传的人多了，也理成了神秘，操纵“神秘”的人多是为了个人私利或是为了控制别人。在过去那个年代，神秘被那么多人信奉，能说不是一出悲剧？如果来张家界旅游，对神秘的湘西赶尸感兴趣，愿意交我这个朋友，欢迎随时和我联系，我叫吴勇红，您可以叫我小吴。联系电话：0744—8383888 8383222 手机：15174404460 QQ：519465945我在张家界随时恭候您的到来，我会用最热情的方式为您服务，让您实现在张家界开心的来，满意而归的价值。
赶尸
赶尸顾名思义就是把尸体赶着走。 死了不能活，这是谁都懂的道理，随着心脏停止跳动，血液停止流动、细胞停止活动，人体便成僵尸一具，没有了语言，没有了思维，又怎么能站起来，走起来？从科学的角度理解，赶尸只以是一种传说中的“神话”。既然是传说就没有看到其真实的表演，有谁真正见过？（若有谁说他有赶尸功能，可去北京领取高达500万美元的特异功能奖）。
在采访部分导游及相关人士之后，笔者认为，关于赶尸的科学解释应该是：赶尸是旧时因文明传播不及，如经注济落后，交通闭塞等原因，湘西少数民族多种巫鬼文化表现方式中的一种，具有极大的欺骗性，只是在当时那种环境极少有人识破，识破者也少有揭露或不敢揭露而已。当人（多为达官贵人）客死他乡时，因距离远，交通不便，运输不力，如何尽早运回故土让其落叶归要？便花重金请来道士（有道之士）或法师（有法之师）。[问题关键是有人乐意请人赶尸骨未寒。]这些道士，法师早就瞄住了这一有利可图的市场，并进行了准备与“策划”：首先要备好在山中采集多种药物后制成的防腐药水，然后挑选好配合默契的合作火伴，至少一人，准备就绪就可前往尸体停放地。
到后，头晚第一件事就是“做法”，“赶尸”的所有工作均是在晚上完成，只见道士手持“神水”一碗，口中念念有词（不一定是《正气歌》），将神水遍洒尸体一次，然后说是让死者得成仙早日回家。这时候，所以外人均不得入内，道士、法师便将煞费苦心者脑袋与四肢锯下，用防腐剂进行处理后装入木箱，中间躯干和内脏则用炭火焚烧成灰，同去但未进屋的合作伙伴在夜幕掩护下，混进房内，头用青布包住，着死者衣扮死者躺下。第二夜来临时，锣鼓一阵伺候，又是洒神水，击令牌，道士喝上一声“畜牲起来”，那死尸果真坐起来。围观者莫不惊讶，再喝一声“畜牲站起”，那死尸又果真站起来，围观者纷纷后退。道士此时上前把死尸从门板上抱到地上，再喝一声“畜牲走”！那死尸果真开步走了，与人不同的是，死尸是双脚同时跳起走的，遇有台阶路段，道士则背靠背背着走，为了掩人耳目，利用活人怕见死人心理，在晚上行走时，道士举着灯笼高喊着“各家各户，关门闭窗。畜牲回家，请早让路”。想看个明白的更是看不明白了。到了白天，死尸靠着树杆上，或靠在门上，一动不动，更让人感到神奇。赶回家后，道士声称要再次关起门来“做法”，将装在木箱中的头与四肢取出，中间躯干用衣服棉絮充光，着装又扮成死者模样，主人家验尸多是揭开头部部分或是摸摸手脚，那都是“正宗货”，自然难识其中“名堂”了。
知道了这里面“机关”，湘西赶尸还有何神秘？神秘末不存在，说的人多了，传的人多了，也理成了神秘，操纵“神秘”的人多是为了个人私利或是为了控制别人。在过去那个年代，神秘被那么多人信奉，能说不是一出悲剧？如果来张家界旅游，对神秘的湘西赶尸感兴趣，愿意交我这个朋友，欢迎随时和我联系，我叫吴勇红，您可以叫我小吴。联系电话：0744—8383888 8383222 手机：15174404460 QQ：519465945我在张家界随时恭候您的到来，我会用最热情的方式为您服务，让您实现在张家界开心的来，满意而归的价值。
