天灾律令
第2章
生者对天灾最大的误解就是我们那些被认作“邪恶”的倾向。为了维护组织的纪律性，我们允许那些行为存在，并确实地在内部推行。天灾的真义在于我们超越了世俗的桎梏，这点正是任何生者种族无法如我等这般繁荣的原因。
举例来说：感情和荣誉实际上究竟有何意义？他们只能给生者以认同感，让他们觉得“好”。然而，它们的缺点又有多少？感情直接意味着对逻辑和理智的忽视。而荣誉，在大部分场合下，只是在把可用资源浪费在一场必定失败的战斗上，去换取单纯的“永垂不朽”。我们是如此热切地在扮演生者眼中的恶人，引出他们的各种不理智的行为来警醒他们，可生者竟可如此愚钝和浑然不觉，即便是我也要为此大摇其头。
道德的模糊无法被“澄清”。憎恨无法被“疗养”或“缓解”。贪婪无法被“驱散”，而愤怒无法被“治愈”。我们选择自己成为这一切的化身，而目前却仍有无数的愚者还相信天灾能被击败和彻底清除。只要罪恶的根源不被消灭，我们的旗帜就永不会倒下。总会有人因他们的渴望而成为我等意志的羔羊。
我本人，克尔苏加德，也正是在这种情况下诞生的。


天灾律令
第3章
天灾的潜力是无限的。但无论从何种层面讲，我们都不是绝对的无敌。我们一直在考察着你们的极限和你们耗费的资源。我们总有退路。必要时牺牲掉你们当中饥渴的下层是天灾哲学的奠基石。一切形式的英雄主义、献身主义或是将主人以外的人都视作同胞的行为都是鲁莽的，将遭致严厉的惩罚。
外界关于天灾的另一谬论乃是我等的力量仅存于生时意志的残渣中，说我们只是一种较高形态的寄生虫，没有了可恢复的生命作为寄体最后必将自我消亡。让敌人相信这种无知的言论对我们有好处，但也不能让谎言偏离得太远。我们的形态在不断地进化，在无尽的挣扎中适应大地的筛选。我们不用害怕内部分歧、人**炸，个性问题、自私和短视，甚至寿命。我们遵从主人的意志，而主人将赐予我们所渴望的一切。
无可否认，我们从其他文化中吸收建筑学、科技和物理学元素。这一点，就像其余的所谓“邪恶”行为一样，纯粹是出于实用主义。天灾既没有时间也没有意向要创造自己的文化。一个没有受过感染的天灾成员在创造事物时总会加进他们自身的偏好，以使其显得美观实用。这必然导致个性问题，更进一步演变为分歧。因此创意乃是文化本身的缺陷。但在处理一些如建筑和设备之类的必须品时还是小有必要的。你们的职责不是去质疑或关心手头资源的来历，而是去使用它们。
天灾乃是大地的意志。一切形式的生命都要跪拜于我们的意志之前，屈服于一条浅显的结论：那就是他们需要我们，他们渴求我们的拯救。我们的准则没有弹性，我们的戒律没有赦免。我们乃是任何自然生命必将经历的东西：死亡。一切生命都将死去，而一切死去的生命都将成为亡灵。生者越快认识到这永恒的事实，就越容易完成他们的转变。