紧急通知
在我的正文里面，柳茄芸的茄打错了，应该是柳葭芸。

请各位吧里的亲们帮个忙，帮我设计一个星宿镖师的封面

好吧，经过我的设定，发现缺点……
特性完全pia飞……改成法术，都可以学的，魄魍的比较高级……
作战伙伴改为行宠，百分之七十被pia飞……那五个人就夏琉璃和龙啸寒有吧……
另外，增加一个东东，怨魂，将某杯具妖辰兽干掉之后，攻击太过强大，被法器的灵魂自行拘留，拘留后释放怨魂就消失了，释放时就是那杯具妖辰兽灵魂的实体化……（保命专用……）
怨魂平时就在法器周围晃……

仰慕地坐地上望小瑞和小邪儿……
神马意见都提不出的默默画圈

小邪儿你是在玩什么游戏么？

叫我紫涉……
没玩什么游戏啊！~~
咱是好孩子……

表示越发感觉构想这种东西不好插手……紫涉的想法挺好,按乃想的放手写吧

写自己想写的东西会很好写吧？
写小星真的是，除了现在描写某高大魁梧先天变态的家伙用某变态的高级法术中的某中级法术的样子出了点问题，其它还算好，我真是没事找事，给那变态在写变态点，苦啊……

于是乎，我再次出现，这一次，新增的冤魂被pia飞，法器有解放语了，具体情况就看第六章。

刚刚忘说了，现在补上

很久以后，很出现九只强大的御辰兽（至于出来干什么，那是几百章之后的事了……）每一只都有代表的死亡方式，从强到弱，依次是：
囚牛，代表的死亡方式：疯狂
睚眦，代表的死亡方式：绝望
嘲风，代表的死亡方式：牺牲
蒲牢，代表的死亡方式：衰老
狻猊，代表的死亡方式：愚昧
霸下，代表的死亡方式：愤怒
狴犴，代表的死亡方式：孤独
负屃，代表的死亡方式：陶醉
螭吻，代表的死亡方式：贪欲

这些刚好是龙生九子，马上附上说明

龙生九子之一 囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二 睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三 嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六 霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七 狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八 负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九 螭吻
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。


其中，嘲风、蒲牢、狻猊、螭吻，比较难理解，马上再次附上说明

囚牛，喜爱音乐，爱到疯狂；睚眦，最好理解吧；嘲风，后面还跟着那么多动物，牺牲是最大的；蒲牢，因为和狻猊打反了，害怕鲸鱼所以愚昧；狻猊，因为和蒲牢打反了，另外，也是凑数的；霸下，好负重，力大无穷，越是愤怒越明显；狴犴，孤独，虽好义，却虎视眈眈其他人，所以孤独；负屃，陶醉于自己的文笔；螭吻，凑数的……