白卷 　　这是大学期末考试的最后一天。在一幢楼的台阶上，一群工程学高年级的学生挤作一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试。他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼之前的最后一次测验了。 　　一些人谈论他们现在已经找到的工作；另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着经过４年的大学学习所获得的自信，他们感觉自己已经准备好，甚至能够征服整个世界。 　　这场即将到来的测验将会很快结束。教授说过，他们可以带任何他们想带的书或笔记，要求只有一个，就是他们不能在测验的时候交谈。 　　他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去。当学生们注意到只有５道评论类型的考题时，脸上的笑容更灿烂了。 　　３个小时过去了。教授开始收试卷。学生们看起来不再自信了。他们的脸上是一种恐惧。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。 　　他俯视着他面前这些焦急的面孔，然后问：“完成５道题目的有多少人？” 　　没有一只手举起来。 　　“完成４道题的有多少？” 　　仍然没有人举手。 　　“３道题？两道题？” 　　学生们不安地在座位上扭来扭去。 　　“那么一道题呢？肯定有人完成一道题的。” 　　整个教室仍然沉默。教授放下了试卷。“这正是我期望得到的结果。”他说。 　　“我只想要给你们留下一个深刻的印象，即使你们已经完成了４年的工程学学习，但关于这个学科仍然有很多的东西是你们还不知道的。这些你们不能回答的问题，是与每天的日常生活实践相联系的。”然后他微笑着补充道：“你们都将通过这次测验，但是记住——即使你们现在是大学毕业生了，你们的教育也还只是刚刚开始。” 　　随着时间的流逝，教授的名字已经被遗忘，但是他的这堂考试课却没有一个学生遗忘。 

   不幸的两种读法    饼干的形成 　　一个食品加工商，租船从外地采购了大量的蔗糖和面粉，在回来的大海上遇到了强风和暴雨。结果，所有的蔗糖和面粉被淋得透湿，成了糖稀和面糊。面对突来的厄运，货主一时愁得吃不下饭、睡不着觉。可他并不甘心，寻思着这些糖和面还能派上什么用场。就在这时，他看到船主在烤铁板鱿鱼，眼看一片片鱿鱼在铁板上被烤成奇香四溢的佳肴。他突发奇想：这些糖稀和面糊能不能烤成一种奇特的食品呢？ 　　当船主烤完鱿鱼，他马上把糖稀面糊的混合物放在灼热的铁板上———奇迹出现了，这些经过雨水浸泡而有些发酵的混合物，很快烤熟并意外地膨化开来。拿起一尝，这个正苦于开发不出新产品的食品加工商，激动地跳了起来……从此，世界上多了一种酥甜可口、风味独特而便于储运和携带的新式食品。 高原上的苹果 　　在新墨西哥州的高原地区，有一位靠种植苹果谋生致富的园主。这年夏天，一场冰雹把已长得七八成熟的苹果打得遍体鳞伤、坑坑凹凹，令丰收在望的园主大惊失色，心痛不已。园主不甘心就这样失去一年的收成，他冥思苦想着怎么才能把这些伤痕累累的苹果名正言顺地推销出去。 　　大约又过了一个月的时间，这些苹果的“伤口”渐渐愈合，也都成熟了，但却变得面目全非，一个个像雕琢过的“工艺品”，园主随手摘下一个疤疤痢痢的苹果一尝，意外地发现这些被冰雹打击过的苹果反而变得清脆异常、酸甜可口。直到这时，园主的心情一下子变得豁然开朗，胸有成竹。他决心换个说法和卖法。他在发给每一个客户的订单上“清楚无误地写道：“今年的苹果终于有了高原地区的特有标志——冰雹打击过的明显痕迹。这些苹果不光从外表上而且从口味上更加体现了高原苹果的独特风味，实属难得的佳品。数量有限，欲购从速……” 　　人们纷纷前来欣赏和品尝这种具有“高原特征”的苹果，苹果很快销售一空。   

   放下就是快乐 　　有一个富翁背着许多金银财宝，到远处寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是沮丧地坐在山道旁。这时一位农夫背着一捆柴从山上走下来，富翁就说：“我是一个令人羡慕的富翁，但我并不快乐，请问我如何才能快乐呢？” 　　农夫放下沉甸甸的柴捆，舒心地揩着汗水：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，总是怕别人抢，总怕别人暗算，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝钱财接济穷人。专做善事以慈悲为怀，他终于找到了快乐。 　　时下，人们成天名缰利索缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小肚鸡肠心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻？ 　　因此，“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开放得下。何愁没有快乐的春莺啼鸣，何愁没有快乐的白云飘荡，何愁没有快乐的鲜花绽放？ 

   分苹果的故事 　　一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位着名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪记录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。 　　有位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说想要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：我孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。 　　我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。 　　那位来自白宫的著名大士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各一同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃．谁都想要得到它。很好，现在，让我们来作个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。 　　我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西都要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、想要多少，就必须为此付出多少努力和代价！ 　　推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、永远努力争第一的人。 

   管理的艺术是宽容 　　一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候。午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前硬,软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看,才知道椅子已经变成了长老,原来他跳在长老的身上,后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去,这以后一段日子他诚惶诚恐地等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心再没有去翻墙,通过刻苦修炼,成了寺院里的佼佼者。若干年后,成为这儿的长老。 　　无独有偶,有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火,只是憨憨地笑,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,各门课都学得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子,设想一下除去其他因素,归集到一点,主人公后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。 　　宽容不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧,事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容;反之,长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过去的,小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样,老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评,但也因为方式太“通常”了,就很难取得“不通常”的效果。 　　宽容是一首优美动听的歌,她给宽容的发出者也带来好心情。也许她的效应不在眼下却在将来,不管怎样都是美好的。 

   救人的理由 　　江西籍的民工躺在床上,他的一条腿昨天晚上已被技术娴熟的外科医生锯去了。 　　这位年轻的小伙子熟熟地睡去了,好像忘了在他身上发生的一切。工友们围在他的病床边,等待他呼天喊地的哭声。 　　可是,他没有哭.睁开眼的一刹那,只是滑落了一滴泪,在阳光下像一条蚯蚓一样在脸庞上爬着。 　　“哭出来吧。”工友说。他不哭，咬咬嘴唇，又闲上了眼。 　　他是为了救一个姑娘负伤的，被一块预制板压断了左腿。当那块没有放稳的预制板像一只吃人猛兽一样砸向地面的时候，他正在一楼拌泥浆，而姑娘正在停放她的自行车，也许她的车锁锈了，她低着头一直在鼓捣那把车锁，她不会想到顶上有一块预制板朝她砸来。 　　小伙子看到了。 　　他猛扑过去，冲向那个长得不错的姑娘，姑娘本能地惊叫起来，她以为自己遭到了可怕的攻击。 　　预制板撞击地面的巨大的响声，几乎把她震昏过去。她发现小伙子用一种她不能忍受的姿势抱着她的身体，她想掰开，但她发现了血，很多血。 　　她绝望地呼喊起来。 　　血不是她的，是小伙子的，他的一条腿被压碎了，而她只是擦破了一些皮。 　　姑娘到医院去看他，是她的母亲陪她去的，拎了许多营养品。那时小伙子还没有醒来，她们坐了一会，便走了。 　　记者来了，这是一个可以挖掘出许多鲜活东西的事件。因为在城市许多居民的脑海里，民工几乎可以和犯罪等同起来，但这个民工却给出了另一种答案。 　　记者问：“你为什么去救那个姑娘？” 　　开始小伙子不理睬记者，最后他说：“我喜欢她。” 　　这样的理由让所有人大吃一惊，原来他是喜欢那个姑娘才去救她的。 　　这种喜欢原本就是没有结果的，她漂亮，在事业单位工作，而他只是一个打工者，在这个城市里没有一寸属于自己的土地，甚至没有一件体面的衣服。 　　但是，他却喜欢上了那个姑娘，他在工作的时候，关注着姑娘的每一个动作，看着她上班下班，看着她的一颦一笑。 　　我不知道事件的结果如何，小伙子将何去何从，姑娘又将如何面对一个为她牺牲一条腿的生命。 　　很多人在闲聊的时候，都会说起那个小伙子，他们说他实在太蠢了，竟然为了喜欢一个不可能得到的姑娘失去了一条腿。 　　但是，我总是不希望人们如此看轻一个单纯和宽厚的生命。每当我把这个故事放在自己的灵魂深处，就会产生一种炙烤感，什么才是人性的善良，什么又叫爱，我们可以不回答。但那些被我们嘲笑和冷落的，却恰恰是我们最需要的，慢慢品味它，可以让人泪流满面。 

   两个水罐的故事 　　从前，一个农夫有两个水罐，一个完好无损，一个有一条裂缝。农夫每回挑水，完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家，而有裂缝的水罐回到主人家时往往只有半罐水，这使有裂缝的水罐感到无比痛苦和自卑。一天，它在溪边对主人说：“我为自己每次只能运送半罐水而感到渐愧。”农夫惊讶地说：“难道你没有看见每次回家的路旁盛开的鲜花吗？这些花只生长在你那一边，而没有生长在另外一只水罐那一边，因为我早就知道了你的裂缝，并利用了它，我在你这边撒下了花种，于是每天我们从小溪回来的时候，你就浇灌它。如今，这些鲜花已经带给我们一路上美丽的风景。” 　　这个故事告诉我们，在日常生活中，不必过于苛求自己，总觉得自己不如他人，由此而生产自卑心理。自卑是一种心理障碍，不仅妨碍个人身心健康，而且影响一个人思想，学习的进步。 　　俗话说：金无足赤，人无完人，能否接纳自己是衡量一个人心理状态是否积极和健康的一项重要标准。正确认识自己存在的价值，认同自己的能力，并在行动上表现出一种与环境和他人积极互动的心理定势，能够坦然、微笑面对生命中的缺撼与不足，愉悦地接纳自己，扬长避短，充分发挥自己的潜力，同样会带来“柳暗花明又一村”的美景。 

   陪母亲吃饭 　　乡下的母亲赶场来我家，常被我和妻子挽留着吃饭。可是不知怎的，一向胃口较好的母亲却吃不下多少饭菜。有时反复劝她多吃点，她总是在“吃饱了”的推托中勉强再吃一点。 　　我很奇怪，母亲在乡下辛勤劳作，胃口好得很，干农活饿了吃三四碗饭是常事。我在乡下时常听母亲摆谈她有一次去城里某亲戚家，吃饭时见饭碗拳头那么大点，盛上的饭不及乡下大碗的三分之一，心里就担心那饭怎么吃得饱呀！母亲说咱乡下人在城里人家得讲理，别让人小瞧，要是下得起心吃的话，吃上十碗八碗也没问题。 　　母亲每次来，我都特意换上稍大的碗吃饭，可母亲就是吃不了多少。是饭菜不合口味，还是母亲的食量已减少到了如此程度。有一次，父亲偶然对我说：“你妈每次到你那里回来都要吃很多饭。”我再三追问父亲是怎么回事，父亲才在反复叮嘱我“不要告诉你妈是我说的”后道出了实情。 　　原来，母亲年纪大了，牙齿不如以前好，吃东西比以前慢得多；而我和妻正当年轻，三下五除二便搞定一顿饭，母亲不好意思一个人慢慢地在饭桌上吃。我恍然大悟，想起小时走人户母亲总要再三告诫我不要最后下桌，否则人家笑你憨吃傻胀。作为农民的母亲，一些纯朴的东西已经根深蒂固地存留在了骨子里。 　　此后母亲来吃饭时，我和妻总要放慢吃饭速度，与母亲合拍，母亲竟能吃下不少的饭菜。而今想来，我们每个人小的时候不是在母亲的呵护陪同下慢慢地一口一口地吃饭吗？我们干嘛不能在母亲年老时陪一下呢！ 

   人格测试 　　那是一个名气很大的合资公司，招聘一名总经理助理，年薪20万。刘露在众多应聘者中脱颖而出，最后一关是外方经理面试。 　　总经理对她进行了两个多小时的面试，刘露从经营方略到内部管理以及新产品开发等方面阐述了自己的想法总经理认真地听着，不时赞许地点点头，显然他对刘露很满意。 　　“好了。”总经理说：“讲了半天，口一定渴了，我也有些口渴，请你去买两瓶矿泉水来。”说着递给刘露一张百元大钞。 　　刘露走到街上，买了两瓶矿泉水，回来递给总经理，把剩下的钱交待清楚一分不差地交给总经理。她认为这很可能也是考试内容的一部分。 　　果然，总经理打开一瓶矿泉水，说：“这是今天测试的最后一道题目了。你给人留下了很好的印象，如果这道题你能回答得让我满意，你将通过今天的测试。这道题是这样的：假如这两瓶中有一瓶被人掺了毒药，当然目标是针对我的，现在我命令你先尝一尝。” 　　刘露说：“我明白你这是在测试我对公司和对你的忠诚程度，也许我尝了你就会录用我，但我不尝，虽然我很想得到总经理助理这个位子，我认为这是对我人格的污辱。” 　　总经理怒道：“这次应试者有上千之多，我别说让他们喝这没毒的矿泉水，就是直说让他们吃粪，他们也吃！” 　　刘露正色道：“我认为你刚才说的话与你的身份地位很不相称，对不起，我觉得今天的测试该结束了。”说着要起身离去。 　　总经理立刻和颜悦色地说：“请原谅，刚才只是测试，我很欣赏你的反映和品格。请坐，是的今天的测试你通过了。祝贺你，被录用了。” 　　刘露说：“招聘是双向选择，你的测试我通过了，但我对你的测试却没有通过，你不是我想象中的老板。再见！”说完，拂袖而去。 

   省略阳光 　　一家著名的国际贸易公司高薪招聘业务人员，应聘者络绎不绝。在众多的应聘者中有一位年轻人的条件最好：毕业于名牌大学，又有在市外贸公司工作的经验，所以他坐在主考官面前时，非常自信。 　　“你在外贸公司具体做什么？”主考官开始发问。 　　“哦，做山野菜。” 　　“那你说说，对业务人员来说，是产品重要，还是客户重要？” 　　年轻人想了想，说：“客户重要。” 　　主考官看了看他，又问：“你做山野菜的应当知道，山野菜中，厥菜出口主要是对日本，以前的销路非常好，有多少收多少。可是最近几年，国外客商却不要了。你说说为什么？”“因为菜不好。”“那你说说，为什么不好？” 　　“嗯，”年轻人停顿了一下，“就是质量不好。” 　　主考官看了看他，说：“我敢断定，你没有去过产地。” 　　年轻人看着主考官，沉默了30秒，没有说是，也没有说不是，却反问：“你说说，怎么能看出我去没去过产地？” 　　“如果你去过，就应该知道为什么菜不好。采集厥菜的最佳时间只有十天左右，这期间的厥菜鲜嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要摊开放在地里晾晒一天；第二天翻过来，再晾晒一天，把水分蒸发干；然后再成把捆好，装箱。等食用时放在凉水里浸泡一下就可以了。可是，当地农民为了多采多卖，把厥菜采到家来，不是放在地上晾晒，而是放在热炕上烘，这样只要两个小时就烘干了。这样处理加工的厥菜，从外表上看哪都一样，可是食用时，不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，又老又硬，根本咬不动。国外客商发现后，对此提出警告，一次、两次，还是如此。结果，人家干脆封杀，再不从我国进口了！” 　　年轻人听了，不好意思地低下头说：“我是没有去过产地，所以不知道你说的这些事。” 　　年轻人带着遗憾走出公司大楼，这位最有希望的年轻人最终没有被录取。这样的结局，他从离开主考官的那一刻，就已经知道了。他非常清楚：这样一个著名的公司，是不会录取这样一个在外贸公司工作三年、整天陪客户吃饭却没有去过一次产地的业务人员的！他就像那些一心想加工速成厥菜的人，省略了两天的阳光，但是，最终被烘干的却是自己！ 

   诗心 　　一个沉闷的雨天，我百无聊赖地坐在窗前发呆。电话铃响了。拿起听筒，听到大学同学丰的声音。 　　丰在另一座城市从政，也算得上个举足轻重的人物了。互致问候之后,丰说：“真不好意思开口，但又不得不说。是这样的，我女儿的课本上有两句诗，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。她问我这是谁的诗句，我……我这个堂堂的文学学士竟回答不上来。家里又没有这方面的书，我只好敷衍她说以后再查，她不干，非逼着我马上就查。我没辙了，只好句你求援。——你手头有名句词典吧?麻烦你给查一下好吗?” 　　我说：“不用查了，是秦观《浣溪沙》中的句子。原词是这样的：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。” 　　丰在电话那端喷喷称赞着，继而又叹口气说：“瞧我，哪里还配做你的同学呀!这些年，我远离唐诗宋词，连李白的性别都快搞不清楚了。真羡慕你，这样的锦心绣口，这样的博闻强识——喂，我代表我女儿向你致敬……” 　　搁下电话，我心里鼓荡起骄矜的喜悦。如果不是丰的提醒，我几乎就忘了自己是个多么有福的人——失意的时候，李白会跟我说：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!孤独的时候，高适会对我说：莫愁前路无知己，天下谁人不识君?伤怀的时候，苏轼会对我说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。懈怠的时候，王世贞会对我说：百年哪得更百年，今日还须爱今日…… 　　这样想着，我忽然为刚才那个心境灰颓临窗呆坐的女子羞惭起来。我跟自己说：一颗被古诗的圣水沃灌过的心怎么可以轻易枯萎凋残呢?在荏苒的光阴无情地碾碎了他人心中的雅词丽句之后，在岁月的风雨必然地打落了他人曾有的缤纷情怀之后，我仍然能够声情并茂地吟涌一首《浣溪沙))----这难道不是一件值得欣幸的事么? 　　让我把所有的落寞惆怅都挂到秦少游的“小银钩”上去吧，让我借着风声雨声的伴奏轻快地敲击键盘，写一篇名为《诗心》的小文。 

   堂·吉诃德应该追认为烈士 　　讲三个小段子—— 　　一则：有个叫堂·吉诃德的外国佬，职业是什么不可考，家住何方不可考，穿几码的鞋子不可考，但就是这么个不可考的人，却做了一件可考的事，还被一个叫塞万提斯的人写进了书，因此后来众所周知。事情说的是这个愣头儿青不知死活，吃饱了撑的，拿着剑就向风车杀将过去，结果嗝儿屁了。有人说他是猪，我说不，他可以进天堂。至少他有种，敢去尝试，至少他有战胜一切的信心和勇气，从某种意义上讲，他和富兰克林是一伙的。堂·吉诃德只是命不好：当时起了风。若不然，他的利刃足以把风车砍了当柴烧。记住，堂·吉诃德是输给了天，而不是输给人，按中国人的标准，他是可以追认为烈士的。 　　二则：有个叫桑兰的女孩子，在竞技场上一不小心摔着了，脖子从此便处于了半退休状态，人也似乎站不起来了，一切似乎都完了。而就在全世界的一片唏嘘声中，这小丫头却硬是没皱一下眉头，她只是微笑着乐观地面对一切，感染着一切，她用无比坚强的意志奏响了贝多芬的《英雄》乐章。结果，她赢得了最多的掌声，最多的尊重。无怪乎伏尔泰叹道：“笑，有时比哭更有力。”想想也是，林黛玉林妹妹就老是哭，硬是把偌大一个贾家哭霉了，红学专家们可得要好好研究一下。 　　三则：有一只狮子和一只兔子，狮子对兔子说：“小东西，我要吃你。”兔子说：“我比你还强大，你凭什么吃我？”狮子的信心动摇了，问：“就你这个儿，还能比我强大？”兔子说：“我能让你变小，不信跟我来。”于是狮子便半信半疑地跟兔子走了。它们来到一块镜子面前，兔子说：“看，你多渺小。”狮子一看，哇！真的，自己像个小不点儿，比兔子还小，于是赶紧落荒而逃。是的，这种镜子叫哈哈镜，我们玩儿玩儿它可以，但千万不要把自己真看扁了，因为那不是真正的你。 　　其实，在这个世界上，从来就没有什么事是可以一蹴而就的，吃核桃还得先费劲儿把壳敲了呢。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，每个人难免有倒霉的时候。遇到了挫折，我们要敢于正视，对自己一定要有信心，不要妄自菲薄。像狮子那样自己把自己看扁了就真的玩儿完了。老天爷实际上是很公平的，早在上古时代，荷马在《依利亚特》第二十四卷中就作了如下记述：“宙斯宫门前摆着两个大桶，一桶装着福，一桶装着祸；宙斯把这两种命运混在一起分给人：人就有时碰上福，有时碰上祸……”所以，每一次遇到失败，你都应该冲它一笑：嘿，它正在给我下一次的成功播下希望的种子哩！从某种意义上讲，失败不一定是坏事，正所谓：塞翁失马焉知非福。林肯说过：“趴下，是为了攒足劲儿跳得更高。”我绝对相信：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……话虽老，说的却是真理。 　　面对恶劣的环境，要有一颗平常心，能达到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的人纵然不多，但你至少不要一味消沉。苏格拉底曾对格罗康说：“我们不能像小孩子们，跌了一个跤，就用手扪着创伤哭哭啼啼的；我们应该赶快地考虑怎样去医疗，使损失弥补起来，让医药将啼哭赶走。” 　　我极讨厌《伤心太平洋》一类的歌，整首歌一个劲儿地哭，连“往前一步是黄昏，退后一步是人生”都唱出来了，真的是把志气都唱掉了，蹩脚得要死。相反，我很欣赏鲁迅的头发，倒不是因为发型着实够酷，而是那一根根积极向上的头发蕴涵了一种精神。 　　在人生的道路上前行，你也许会为了路边的一段美丽风景而放缓步伐；你也许会一不小心被拦路石绊了一下脚，抑或是走了弯路。可是，朋友，这些都不重要，重要的是我们正看着远方的灯塔前进着。要相信自己，路就在你脚下，积跬步以致千里吧，脚一定比路长——哪怕是赤脚！ 

      天堂与地狱 　　有一段时间，我经常在半夜接到一个朋友的电话。总是抱怨睡不着，因为有件事一直在纠缠着他：前段时间他认识了一个女朋友，他挺喜欢她，可是随着交往的深入，他心里肥面不痛快了，原来他的女朋友在认识他之前，曾与另一个男朋友相处了六年。他正在考虑与她结婚，但越想越觉得受不了，越想越感到委屈：六年啊…… 　　我知道这家伙把自己的思维逼进了一个死角，他也明知道是个万角，可还是一鼓作气不依不饶地要往时而撞，就像一只扑火的可怜的飞蛾。拼了命要在灯光那儿折腾，他知道这是自我折磨，但是他控制不了自己。他每天被这样的念头纠缠，不发疯才怪。 　　摆脱这种痛苦的途径完全取决于自己。人为什么会行动乐园？看了一本好书以后才有所领悟。书名叫《生命意味着什么》，是杰出的心理学家阿尔雷德·阿德勒所写。他说，我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的观念，他随后引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。” 　　那个深夜打电话给我的朋友，就是在自己意识的作怪之下，把天堂变成了地狱。本来，他找到了一个自己非常喜欢的女朋友，应该很快乐才对，他本该感谢命运给他的恩赐，但他偏不这样想，贾是念念不忘她的过去。这无异于给看书的命运打了一个万结。如果不解脱开来，他永远得不到幸福。 　　这个世界上没有完美，这个世界充满了残缺。司出这一点的往往不是我们所谓健全人，而是一些身有残疾者，比如，中国作家史铁生，从20岁左右就被“种”在了轮椅上，多年以前他就说过这么一句话：在这个世界上，其实每个人都是残疾人，因为每个人都必须接受现实与理想之间的距离，都有无法实现的愿望，所以都有残缺。还有，与个充满了人生智慧的心理大师职德勒，他就是一个患过小儿麻亐痹的人，也是个残疾人。 　　想起了一个都知道的笑话，题目就叫《完美主义者》，说是一个人落水，被人救上来发后，他不为劫后余生而广大干部快慰，却为丢失在水中的草帽叹息。完美主义者是跟快乐绝缘的。完美主义者，得到了一个好听的名词，却付出惨重的心理代价。我真想对每一个人说：永远别渴望去成为一个完美主义者，因为他们总是一心一意要把天堂变成地狱。 

   无用之用 　　做父母的都盼望自己的儿女成龙成凤，要么成为万人敬畏的人伦领袖，要么成为众星捧月的文体明星，要么成为叫人称羡的科学泰斗。对儿女的期望过高往往带来的失望越大，一旦发现子女并不是神童，就失望地指责他们无用。他们看起来非常爱自己的孩子，但这种爱又以功利目的为前提，如果孩子不能给自己带来荣耀就冷淡他们。这说穿了，不是爱孩子而是爱自己。再说，他们把有用也理解得太狭隘了，能带来世俗的名利，就有用；否则，就无用。于是，歧视残疾人和弱智儿童的事不断发生，献给那些“神童”的是甜蜜的笑容，留给那些“差等生”的则是冰一样的冷脸。 　　古代有一个名叫疏的畸形人，他的头缩进了肚脐底下，两个肩膀耸过了头顶，颈后的发髻朝向天，五脏的脉管突出了背脊，两条大腿和胸旁的肋骨几乎是平行的。他这样的人要是生在今天就可能成为弃儿，别说能获得爹妈的爱怜了。把他视为多余的肉瘤算是便宜了他。总之，他的“无用”就像他的畸形一样，一目了然。 　　然而，他替人家缝衣服便足以养活自己，替人家卜卦算命足以养活十几口人。有一年政府大量的征兵打仗，许多身手矫健的青年被送到前线当了炮灰，疏却在征兵场大摇大摆地闲逛，谁也不来找他的麻烦。国家派人去远方做苦役，他的名字一次也没列上去，政府每年发放救济财物时，大家都忘不了他。他不光因为残疾保全了自己的身体，最后还真的发家致富丁，比那些手脚长得是地方的人活得还潇洒。 　　奥地利现代心理学家阿德勒，他的身体有先天性的残疾，为此他的青少年时代一直为自卑所困扰。后来他从自卑中崛起，创立了一种研究自卑的个体心理学，写出了《器官低劣研究》《超越自我》《理解人性》等心理学名著，成为具有世界影响的精神病学家。他不仅使我们得以理解残疾人的内心世界，也使我们加深了对人类自身的认识。 　　假如阿德勒没有残疾，他也许不可能创立自卑心理学，谁能说“无用”不会变为“大用”呢?