中国的传统文化就是这样，你也可以说谦虚是矫情、中庸是矫情、仪礼是矫情……
孔孟之道，讲求的就是君子喻于义，小人喻于利。虽说现代人看确是矫情，但毕竟在中国儒家是主流，你辩不过，也不好辩。
黄金有价玉无价，高价本身就是炒作上去的，讲讲玉德，不是坏事
个人意见，无意冒犯，还请见谅

讲玉德做什么？玉吧本来就是平静的，一讲不就起风了~~~~~~~~~~~~还是静下心来多多的欣赏美玉吧

回复：2楼
孔孟之道早已时过境迁了，在新时代中，我奉行的是双赢才是真正的赢！！
以买家和卖家的关系为例，以买卖公平、互有实惠为最佳的方式，而不是你死我活的争斗！
儒家思想有仁厚的地方，但在现代还是要更务实、更有效率、更现实吧。
不知道为什么玉吧很爱谈儒家思想，好像和诗社一样。不要，咱们天天搞一个古诗词接龙比赛？

回复：5楼
那就接吧

孔孟之道时过境迁了？
为何中国现在花那么多钱在全球各国创立了那么多所孔子学院？长安街为什么要树孔子像？
文化软实力可比军事实力影响深刻多了，中华文化圈当代剩余的影响力不少都归于儒家思想。
《礼记·聘义》 子贡问孔子：君子贵玉而贱珉，或因玉少而珉多?
子曰：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”
玉如果丧失了德性，就是石头。
不知道谈玉德的文章令足下有何不适，望示下。

回复：6楼
美玉无瑕出昆仑，偏居塞外隐光华。温润细腻世无匹，赢得美誉普天下。

精辟，除了文言文看不懂之外。

看你个人追求是什么了，不需要争辩。

本人喜欢老子，不喜欢孔丘。

睡觉

谈谈玉收藏了一堆垃圾、谈谈钱租房度日。

回复：7楼
拟人的手法用的不错！
但玉之德行也是文人的主观看法，以我一个理科出生的唯物主义者看来，也太牵强附会了些。每本珠宝书上在讲玉时都是从宝石学的角度探讨玉的结构、分子式、成分，以及它的色度和硬度等等。当然在最后都会附一些中国自古以来的玉文化和玉雕的题材以增加玉的美观度。
从这里可看出，玉是像宝石一样先作为客观实在的矿石珠宝出现，而所谓的玉德只是它的后天属性！！甚至连玉雕都谈不上！！
文人的臆想很多，清谈误国啊！！