见肝之病，知肝传脾，当先实脾

留得一分津液，便有一分生机

学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣

读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读�

治外感如将，治内伤如相。
――清・吴鞠通《温病条辨・杂说・治病法论》
治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
――明・李中梓《医宗必读》

外感法仲景，
内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
――明・王纶《明医杂著・医论》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》

药害甚于病害
-出处不详

伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。
-出处不详

观其脉症，知犯何逆，随证治之！
-伤寒论

一病必有一主方，一方必有一主药。
-徐灵胎

专病专方是医学的基本思想，《伤寒论》各篇皆标明“病脉证治”。何谓病？保谓证？病者本也，体也；证者标也，象也。有病始有证，辨证方能识病，识病然后可以施治。六经皆有主证、主方。如桂枝证、白虎证、承气证等。此皆有是证即用是药，故一证有一证之专方。
-岳美中

从辨证――辨病――辨证，是一个诊断疾病不断深化的过程。
-邓铁涛

六淫外邪，侵入人篦，善於