《汉书·律历志》载：“以上党羊头山黍度为尺，以定黄钟”。音乐在我国古时发达较早，黄帝时便令他的大臣伶伦研究音乐的改进和创造，这位大臣曾亲自到山谷去，采取劲竹作管，以为吹奏律的乐器。
音律最初只有五个音——宫、商、角、徵、羽，后来又加上了变徵、变宫两个“半声”，成为七个音。又因为声调转变的关系，衍生出十二律，另外换上黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二个名称，黄钟就是原来的宫、太簇就是原来的商，以此类推……
如何演奏音乐，最重要的是定音。我国古人定音用的是竹管，而以三分员益法火之。《管子·地员篇》记载：“凡将超五音、凡首、先主一而三之，四开的合九九；以是生黄钟小素之首的成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵、不无有三分而去其乘，适足，以是为商；有三分而复于其所，以是收羽；有三分去其乘，适足，以是成角。”从三分损益法，求出的竹管长度，因为音波的频率高低，与竹管的长短呈反比关系，管愈短，音愈高，至于我国古时所定的基准音如何，则各代均有不同。管子时代是以“徵”为准，以“角”为最高音；以后乃改为黄钟的“宫”音为基准音了。
黄钟律管究竟应多长?却很难有个标准。我国各个朝代的尺度都不相同，到清代为止，各种尺度标准有一千二百多种，用什么来作标准以定音律呢?我国汉代是采用黍来作标准的，据《汉书·律历志》载：“度者、分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也，本起于黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广度之，九十分黄钟这长。”
中国之大，黍的产地多，品种也多。究竟以什么样的黍为度才科学准确呢?《隋书·律历志》载：“七党之黍，有异它乡，其色至乌，其形圆重，用之为量，定不徒然。”上党即今山西长冶晋城一带，高平位居其中，高平之黍有黄、红、白、青、黑多种，“秬黍”之“秬”谓黑色之黍。
我国明代神宗时有一位著名的科学家和音乐家叫朱载堉(伯勤)，关于用羊头山之黍来定黄钟律管之长，他曾带上干粮三次到高平的羊头山进行考察，考察后写了一篇《秬黍说》，他认为，应选黑黍“中者”作为标准选取的方法是以纵累八十一颗或横累百颗，依次排在夏尺之上，若过八分，名为大黍，不满八寸为小黍，恰好八寸为中黍。又特别说明：“古所谓中者，此之谓也。”这就是历史上著名的“黍度黄钟”之说。
令人惊奇的是，如此定出的黄钟音，与西方乐器的基惆c第一个音符dao竟完全相同，频率均为440赫兹。
朱载堉进一步研究，在古人所创制的十二平均律的基础上发明出三十六律，并提出了删定新旧律吕的蠡删方法，借以考察出它的正确性。他的试验方法可分为两方面：一用累黍造尺(一百粒黍长为一夏尺)，依尺造律，吹之试验；一用吹笙定琴，用琴定瑟，弹之试验。并通过数学市场计算的方法，得出了三十六律每一律的长度，他用此法造成的乐器，其发音之准确与德国风琴家魏客马斯泰(1645--1706年)在1691年发明的管乐比较，并无不同，但朱载堉的发明则早于他一百多年。
自从朱载堉发明了三十六律以后，每一律均可作为基准音，此种变调演奏，不但适合各种乐曲，而且使旋律表现出更为丰富的感情和优美的音色。
音律最初只有五个音——宫、商、角、徵、羽，后来又加上了变徵、变宫两个“半声”，成为七个音。又因为声调转变的关系，衍生出十二律，另外换上黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二个名称，黄钟就是原来的宫、太簇就是原来的商，以此类推……
如何演奏音乐，最重要的是定音。我国古人定音用的是竹管，而以三分员益法火之。《管子·地员篇》记载：“凡将超五音、凡首、先主一而三之，四开的合九九；以是生黄钟小素之首的成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵、不无有三分而去其乘，适足，以是为商；有三分而复于其所，以是收羽；有三分去其乘，适足，以是成角。”从三分损益法，求出的竹管长度，因为音波的频率高低，与竹管的长短呈反比关系，管愈短，音愈高，至于我国古时所定的基准音如何，则各代均有不同。管子时代是以“徵”为准，以“角”为最高音；以后乃改为黄钟的“宫”音为基准音了。
黄钟律管究竟应多长?却很难有个标准。我国各个朝代的尺度都不相同，到清代为止，各种尺度标准有一千二百多种，用什么来作标准以定音律呢?我国汉代是采用黍来作标准的，据《汉书·律历志》载：“度者、分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也，本起于黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广度之，九十分黄钟这长。”
中国之大，黍的产地多，品种也多。究竟以什么样的黍为度才科学准确呢?《隋书·律历志》载：“七党之黍，有异它乡，其色至乌，其形圆重，用之为量，定不徒然。”上党即今山西长冶晋城一带，高平位居其中，高平之黍有黄、红、白、青、黑多种，“秬黍”之“秬”谓黑色之黍。
我国明代神宗时有一位著名的科学家和音乐家叫朱载堉(伯勤)，关于用羊头山之黍来定黄钟律管之长，他曾带上干粮三次到高平的羊头山进行考察，考察后写了一篇《秬黍说》，他认为，应选黑黍“中者”作为标准选取的方法是以纵累八十一颗或横累百颗，依次排在夏尺之上，若过八分，名为大黍，不满八寸为小黍，恰好八寸为中黍。又特别说明：“古所谓中者，此之谓也。”这就是历史上著名的“黍度黄钟”之说。
令人惊奇的是，如此定出的黄钟音，与西方乐器的基惆c第一个音符dao竟完全相同，频率均为440赫兹。
朱载堉进一步研究，在古人所创制的十二平均律的基础上发明出三十六律，并提出了删定新旧律吕的蠡删方法，借以考察出它的正确性。他的试验方法可分为两方面：一用累黍造尺(一百粒黍长为一夏尺)，依尺造律，吹之试验；一用吹笙定琴，用琴定瑟，弹之试验。并通过数学市场计算的方法，得出了三十六律每一律的长度，他用此法造成的乐器，其发音之准确与德国风琴家魏客马斯泰(1645--1706年)在1691年发明的管乐比较，并无不同，但朱载堉的发明则早于他一百多年。
自从朱载堉发明了三十六律以后，每一律均可作为基准音，此种变调演奏，不但适合各种乐曲，而且使旋律表现出更为丰富的感情和优美的音色。
