归谬法从古至今,失败的之处只有一个地方,那就是遭遇了上帝.
归谬法得意洋洋的问:无所不能的上帝能否创造出他举不起的石头?
一.归谬法似乎胜利了
基督教把上帝说成是“无所不知、无所不能”的宇宙主宰者。可是这些创立或者信仰基督教的人可能万万都不会想到,这种说法本身就包含了一个十分明显和难以克服的逻辑矛盾。
“上帝真的是万能的吗?”有人苦苦思索之后,提出了这样一个问题,“如果上帝是万能的,那么,万能的上帝能否创造出一块自己举不起来的石头?”
这个问题当然会遭到虔诚的教徒们的不满和反驳:“真荒唐!上帝无所不能,怎么会创造不出这样一块自己都举不起来的石头呢?”
好吧,那就让我们来看一看上帝到底能不能创造出这么一块石头。
我们先来假定上帝确实是万能的,应该有无限的创造力,所以他要创造出这么一块石头应该不是太难。因此,上帝果然把这块石头创造出来了。
一旦上帝真的能创造出这么一块石头,那么,接下来,我们就要看看他到底能不能举起这块石头。
这时的逻辑矛盾也就出来了:如果上帝真的能举起这块石头,那就证明他并不是万能的,因为实际上他并不能创造出一块他自己举不起来的石头;但如果他真的创造出这样的一块自己举不起来的石头,那同样也证明他并不是万能的,因为无所不能的他竟然连一块石头都举不起来。
看起来,如果要保持上帝在他的信徒心目中至高无上的地位,那就只好让他牺牲掉一种能力了,要么是牺牲他的创造力,要么是牺牲他的举重能力——但是,真的要这么做的话,“上帝是万能的”的神话,也就会随之破灭了。
这个逻辑悖论之所以会产生,首先是因为这个悖论假定了上帝的万能本性,提出作为万能的上帝应该既能创造出任何东西,同时也能举起任何东西,这样就把“万能”这一概念的逻辑矛盾进一步提示出来了,然后,又用形式逻辑来证明,这是不可能两者兼备的。由此,运用逻辑上的归谬法可以得出,“上帝是万能的”这一命题根本不能成立。
归谬法得意洋洋的问:无所不能的上帝能否创造出他举不起的石头?
一.归谬法似乎胜利了
基督教把上帝说成是“无所不知、无所不能”的宇宙主宰者。可是这些创立或者信仰基督教的人可能万万都不会想到,这种说法本身就包含了一个十分明显和难以克服的逻辑矛盾。
“上帝真的是万能的吗?”有人苦苦思索之后,提出了这样一个问题,“如果上帝是万能的,那么,万能的上帝能否创造出一块自己举不起来的石头?”
这个问题当然会遭到虔诚的教徒们的不满和反驳:“真荒唐!上帝无所不能,怎么会创造不出这样一块自己都举不起来的石头呢?”
好吧,那就让我们来看一看上帝到底能不能创造出这么一块石头。
我们先来假定上帝确实是万能的,应该有无限的创造力,所以他要创造出这么一块石头应该不是太难。因此,上帝果然把这块石头创造出来了。
一旦上帝真的能创造出这么一块石头,那么,接下来,我们就要看看他到底能不能举起这块石头。
这时的逻辑矛盾也就出来了:如果上帝真的能举起这块石头,那就证明他并不是万能的,因为实际上他并不能创造出一块他自己举不起来的石头;但如果他真的创造出这样的一块自己举不起来的石头,那同样也证明他并不是万能的,因为无所不能的他竟然连一块石头都举不起来。
看起来,如果要保持上帝在他的信徒心目中至高无上的地位,那就只好让他牺牲掉一种能力了,要么是牺牲他的创造力,要么是牺牲他的举重能力——但是,真的要这么做的话,“上帝是万能的”的神话,也就会随之破灭了。
这个逻辑悖论之所以会产生,首先是因为这个悖论假定了上帝的万能本性,提出作为万能的上帝应该既能创造出任何东西,同时也能举起任何东西,这样就把“万能”这一概念的逻辑矛盾进一步提示出来了,然后,又用形式逻辑来证明,这是不可能两者兼备的。由此,运用逻辑上的归谬法可以得出,“上帝是万能的”这一命题根本不能成立。