人体到底发生了怎样的变化导致这种种感觉的出现呢？学者们却一直众说纷纭。瑞士日内瓦大学医院的神经病学家奥拉夫·布朗克在对一位43岁有癫痫病的妇女进行手术时发现，角脑回是大脑中复杂的部分，其功能之一就是身体与空间的感觉，告诉大脑，身体处于空间的什么位置。布朗克认为，当角脑回不能正常地处理视觉和身体感觉信息时，就会出现脱离肉体的幻觉，也就是使人感觉到自己在自己的身体之外，“看”到自己。不过他只对单一病例上作了观察，所以他未宣布所有“脱离肉体”的经历都与角脑回有联系。
加拿大安大略省的苏德伯雷的劳伦提亚大学的神经病学家麦克·佩辛格，对志愿者的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激，受验者都说看见了亮光，于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。一些科学家认为，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影响连接眼睛和大脑之间的光感神经。
还有的科学家提出濒死体验五大阶段是在濒死之际，人们短时间内的主观体验。第一阶段是濒死者的个体防卫和保存的本能。在死亡的威胁下，过度的悲伤、恐惧会加速人体能量的消耗。第二阶段是濒死者不愿死亡，试图从感觉上否认已经跨进了地狱大门，象征性地逃避体内痛苦。第三阶段是濒死者诞生记忆的复苏，黑洞的穿过经历是出生时通过母亲产道而被来到人间的象征。第四阶段是濒死者的自我安慰和幻觉性满足，重复自己的一生使自己得到一种与世永存之感。而与亲朋好友的欢聚，则是对死亡恐惧的退避反应。第五阶段是濒死者自身潜在的知识域的发掘，它是人体中的灵感反应的特殊表现形式。
我国专家正拟从可预期死亡入手，继续研究濒死体验，并将成果用于精神疾病治疗。
冯志颖教授是国内仅有的几位对濒死体验进行过系统研究的专家，他告诉记者，虽然东西方在宗教和文化上有很大不同，但濒死体验的内容基本相同，很多现象普遍存在。并不是有宗教信仰的人才有，持无神论观点就没有，有濒死经历的人体验内容大部分都是相同的。
对于国内外对于濒死现象的种种解释，冯教授指出，并不能用大脑缺氧来解释光亮的出现，因为有时濒死者周围的空间很大，身体也没有受到压迫，并不缺氧，但他也会有看见亮光的体验。此外，若电击大脑的某个区域产生类似光感，就归结出和大脑某个特定区域与此有关有些草率，只有大量病例试验的结果才可证明。而“濒死体验只是濒死之际，人们短时间内的主观体验”的说法只是基于现象的心理学分析推理，缺乏实际的科学依据，想要科学解释是需要生物学指标的。
他坦率地表示，虽然“国内外对濒死体验现象提出了很多解释，但这种现象的生理机制仍然没弄清楚。研究这种现象也需要医学、社会学、人类学等多学科参与。”
以前对唐山地震幸存者的研究中，被访者的濒死体验是非预期的，也就是死亡降临前他们没有准备，所以调查存在缺憾。目前冯教授正打算立项研究有死亡预期的人濒死体验的具体情况，他解释说，慢性病人若突然发作可能死亡，那么他就有死亡的心理预期，当病人真的濒临死亡并被救活时，可以比较和没有死亡预期时的濒死体验是否相同。
冯教授表示，有些高热的病人，也会有类似濒死体验，但是弄不清楚其中的原因。弄清楚濒死体验对精神病学临床治疗有重要意义。
目前自杀者半数以上的精神异常，有时比例高达60％，有的符合精神病的诊断标准，有的够不上精神病。由于普通人经历了这样的体验，瞬间对一生回顾，可以让人想清楚人生的意义，以及如何面对人生的苦难。如果将濒死体验变成形象的文字，让欲自杀者象征性地经历一场死亡，将平静轻快的感受传达给自杀者，可以使他们领悟到人生的价值，正确认识人生的成败，重建有意义的生活.
专家简介
冯志颖教授，1966年天津医学院临床医学系毕业，从事精神医学临床工作40余年，在生物精神病学研究方面造诣颇深。现为天津市安定医院精神医学主任医师，天津医科大学精神医学兼职教授，享受国务院特殊津贴专家。担任中国心理卫生协会理事，中华医学会精神病学分会常务理事，兼任《中华精神科杂志》、《中国优生与遗传杂志》等杂志编委或特邀编委。在国内外医学杂志上发表论文、译著120余篇。主编或参编《精神与心理障碍》、《心理治疗指南》等9部医学专著。(董毅然)
加拿大安大略省的苏德伯雷的劳伦提亚大学的神经病学家麦克·佩辛格，对志愿者的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激，受验者都说看见了亮光，于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。一些科学家认为，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影响连接眼睛和大脑之间的光感神经。
还有的科学家提出濒死体验五大阶段是在濒死之际，人们短时间内的主观体验。第一阶段是濒死者的个体防卫和保存的本能。在死亡的威胁下，过度的悲伤、恐惧会加速人体能量的消耗。第二阶段是濒死者不愿死亡，试图从感觉上否认已经跨进了地狱大门，象征性地逃避体内痛苦。第三阶段是濒死者诞生记忆的复苏，黑洞的穿过经历是出生时通过母亲产道而被来到人间的象征。第四阶段是濒死者的自我安慰和幻觉性满足，重复自己的一生使自己得到一种与世永存之感。而与亲朋好友的欢聚，则是对死亡恐惧的退避反应。第五阶段是濒死者自身潜在的知识域的发掘，它是人体中的灵感反应的特殊表现形式。
我国专家正拟从可预期死亡入手，继续研究濒死体验，并将成果用于精神疾病治疗。
冯志颖教授是国内仅有的几位对濒死体验进行过系统研究的专家，他告诉记者，虽然东西方在宗教和文化上有很大不同，但濒死体验的内容基本相同，很多现象普遍存在。并不是有宗教信仰的人才有，持无神论观点就没有，有濒死经历的人体验内容大部分都是相同的。
对于国内外对于濒死现象的种种解释，冯教授指出，并不能用大脑缺氧来解释光亮的出现，因为有时濒死者周围的空间很大，身体也没有受到压迫，并不缺氧，但他也会有看见亮光的体验。此外，若电击大脑的某个区域产生类似光感，就归结出和大脑某个特定区域与此有关有些草率，只有大量病例试验的结果才可证明。而“濒死体验只是濒死之际，人们短时间内的主观体验”的说法只是基于现象的心理学分析推理，缺乏实际的科学依据，想要科学解释是需要生物学指标的。
他坦率地表示，虽然“国内外对濒死体验现象提出了很多解释，但这种现象的生理机制仍然没弄清楚。研究这种现象也需要医学、社会学、人类学等多学科参与。”
以前对唐山地震幸存者的研究中，被访者的濒死体验是非预期的，也就是死亡降临前他们没有准备，所以调查存在缺憾。目前冯教授正打算立项研究有死亡预期的人濒死体验的具体情况，他解释说，慢性病人若突然发作可能死亡，那么他就有死亡的心理预期，当病人真的濒临死亡并被救活时，可以比较和没有死亡预期时的濒死体验是否相同。
冯教授表示，有些高热的病人，也会有类似濒死体验，但是弄不清楚其中的原因。弄清楚濒死体验对精神病学临床治疗有重要意义。
目前自杀者半数以上的精神异常，有时比例高达60％，有的符合精神病的诊断标准，有的够不上精神病。由于普通人经历了这样的体验，瞬间对一生回顾，可以让人想清楚人生的意义，以及如何面对人生的苦难。如果将濒死体验变成形象的文字，让欲自杀者象征性地经历一场死亡，将平静轻快的感受传达给自杀者，可以使他们领悟到人生的价值，正确认识人生的成败，重建有意义的生活.
专家简介
冯志颖教授，1966年天津医学院临床医学系毕业，从事精神医学临床工作40余年，在生物精神病学研究方面造诣颇深。现为天津市安定医院精神医学主任医师，天津医科大学精神医学兼职教授，享受国务院特殊津贴专家。担任中国心理卫生协会理事，中华医学会精神病学分会常务理事，兼任《中华精神科杂志》、《中国优生与遗传杂志》等杂志编委或特邀编委。在国内外医学杂志上发表论文、译著120余篇。主编或参编《精神与心理障碍》、《心理治疗指南》等9部医学专著。(董毅然)
