怎样让心从各种束缚中解脱?
有一位隐世的修行者，住在靠近现在孟买的地方，他是一位修行很好的人。
所有遇见他的人，都因为他的内心纯净而尊敬他，
有很多人认为他是一位完全解脱的人。
受到这许多的称赞，这人开始相信：
“我可能是个真正完全解脱的人。”
但是，生性诚实使他谨慎检查自己的心，
发现自己的心里仍有染污。
当然，只要有染污存在，他就并未达到完全解脱的境界。
于是，他就询问向他致敬的人们：
“是否有完全解脱的圣人在这世界上呢？”
“是的，”他们回答：“有一位出家人乔答摩，被称为佛陀，
他住在舍卫城中，是一位完全解脱的圣人，
并且他教导人们达到解脱的方法。”
“我必须去见这位圣人，”这位隐士下定决心。
“我必须向他学习完全解脱的方法。”
于是，修行者从孟买出发，经过印度中部，
终于到达舍卫城，它位于现在北印度的乌塔帕得许（Uttar Pradesh）。
到达舍卫城后，他就前往佛陀的内观中心，并询问佛陀的去向。
“不行，我不能等待。我已经没有时间等待！
请告诉我他的去向，我要去找他。”
“好吧！如果你一定要去找他，可以顺着这条路走去。
他是由这条路出发的。”
这位隐士立刻再度出门，到城市的中心。
他看到一位出家人正沿街托钵。这位出家人散发出一种不可思议的平静安详气氛。
隐士认为他一定就是佛陀，于是他询问一位路人，
也证实了他的想法。就在街道的中央，隐士走向佛陀，向他顶礼，
并且触着佛陀的双脚，
“圣者！”修行者说，
“我听说您已经完全解脱，而且教导解脱的方法。
请把这个方法传授给我。”
佛陀说：“是的，我教导这方法，我可以传授给你。
但是，目前的时间和地点都不恰当。
请回到内观中心等我，我会很快回去教你这方法。”
“不！圣者，我不能等。”
“你不能够等半个小时吗？”
“不行！圣者，我不能再等！
可能在半个小时内，我就会死去，或你会死去，
或是，我对你的信心会完全消失，
那么我就学不到这个方法了。
圣者！现在就是时候，请您现在就教导我吧！”
佛陀注视他，并且发现到：“是的，这个人剩下的时间不多了；
他在几分钟内将会过世。
他必须在此时此地得到法的教导。”
可是，在这马路中间如何传法呢？
佛陀只说了几句话，但是，这些话包含了所有的教导：
当你看时，就只是看，当你听时，就只是听；
当你嗅、尝、触时，就只是嗅、尝、触；
当你认知时，就只是认知。
在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断，
也不要有因循旧习的分别心。
当我们开始判别某一个经验是好或坏时，
过去的盲目反应，会使我们以扭曲的角度来看事情。
为了让心从各种束缚中解脱，
我们必须学习不经由过去的习性反应来判断事情，
而只是保持觉知，不作价值判断，不起习性反应。
由于这位隐士的心已经非常清净，
所以几句话的教导已经足够了。
这在马路和旁边，他坐下来，
集中注意力观察自己的身心，
不作任何价值判断，不起任何习性反应；
他中是单纯地观察自己身心内的种种变化。
在他活着的最后几分钟内，他达到了最终的目标，
成为一位完全角的觉悟者。