津：渡口 辟：躲避 易：改变 丈人：老人 荷蓧：背负农具 明日：第二天 反：返回
奚：哪里 及：赶得上/等到 斯：就/这 焉：然，名词性词尾，助词/哪里 如：哪里/或者
更：更改 远：远离 而：如果 舍：停止 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归至（归：赞许） 使：使唤 病：担忧 子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人” 子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀生以成人” 处：处在 约：贫国 见义不为，无勇也：见到义的事情不去做，是没有勇气的
君子之仕也，行其义也：君子去做官，是做义的事情
他人之贤者，丘陵也：其他的贤者像丘陵一样
子曰：隐者也（孔子说：是隐世的人）
知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，是聪明的
敏：勤敏 就有道而正焉（就：接近 正：匡正） 远：疏远
谷与鱼鳖不可貹食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
于：在/对于/对/对于/比/到，介词
以：用，介词/用/按照 罢：休兵 指：意向 去：远离 徒：一类 贼：残害 尔：罢了
乐民之所乐，民亦乐其乐。忧民之所忧，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（快乐百姓所快乐的，百姓也也以他的快乐为快乐，忧愁百姓的忧愁，百姓也以他的忧愁为忧愁，以天下为乐，以天下为忧，这样的人，不称王是没有的）
闵：担心 芒芒然：疲惫的样子 病：疲惫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：（淫：放纵 移：转移 屈：屈服）旷：使宅子空旷
县：差别 本事：农业 白：显著 企：脚跟 跨：跨大步 见：自以为是
合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。千里之行始于足下
之：到/的/的/代词，它/这/取独 累：使……累 轻：轻易 厌：满足
园圃：庄园 得：抓获 兹：更加 情：确实 遗：留给
两个成语：郑人买履 智子疑邻
奚：哪里 及：赶得上/等到 斯：就/这 焉：然，名词性词尾，助词/哪里 如：哪里/或者
更：更改 远：远离 而：如果 舍：停止 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归至（归：赞许） 使：使唤 病：担忧 子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人” 子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀生以成人” 处：处在 约：贫国 见义不为，无勇也：见到义的事情不去做，是没有勇气的
君子之仕也，行其义也：君子去做官，是做义的事情
他人之贤者，丘陵也：其他的贤者像丘陵一样
子曰：隐者也（孔子说：是隐世的人）
知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，是聪明的
敏：勤敏 就有道而正焉（就：接近 正：匡正） 远：疏远
谷与鱼鳖不可貹食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
于：在/对于/对/对于/比/到，介词
以：用，介词/用/按照 罢：休兵 指：意向 去：远离 徒：一类 贼：残害 尔：罢了
乐民之所乐，民亦乐其乐。忧民之所忧，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（快乐百姓所快乐的，百姓也也以他的快乐为快乐，忧愁百姓的忧愁，百姓也以他的忧愁为忧愁，以天下为乐，以天下为忧，这样的人，不称王是没有的）
闵：担心 芒芒然：疲惫的样子 病：疲惫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：（淫：放纵 移：转移 屈：屈服）旷：使宅子空旷
县：差别 本事：农业 白：显著 企：脚跟 跨：跨大步 见：自以为是
合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。千里之行始于足下
之：到/的/的/代词，它/这/取独 累：使……累 轻：轻易 厌：满足
园圃：庄园 得：抓获 兹：更加 情：确实 遗：留给
两个成语：郑人买履 智子疑邻
