一是反对事事联系强调草根情绪
二是反对将上述背景以及朱之文目前的歌唱天赋及水平相结合，得出过份特色化以致于神化的结论
不要每件事，每首歌都把“草根”精神发挥到极致。没错朱大哥来自贫穷的农村，他的很多感情自然而然融入了自己来自低层困苦环境的熏陶，打动了千万人，这是一个客观的事实。
但是，如果一味地强调这些，对朱之文歌曲的热捧就还停留在旭日阳刚之所以爆红的层面上。他们的背景正是触动到了劳苦群众的弱势的内心。被《春天里》的几句煽情的歌词击中了内心。
朱之文如果事事都往这个层面上靠，不是不对，而是不够。他更需要超越。朱之文要演绎的是人间大爱，博爱，真善美。而不要狭隘于一种角色、一类代言。这种特色他已经固有了，不需要过份一再一直强调了。而不要因为听众自我情绪的沉迷无限地放大这种忧怨的气质。反而更要鼓励他去开拓、去超越。
就像我们一直强调我们的社会是多么多么有特色。。。没错有一定特色，但追本穷源，人类追求的是普遍价值：是真善美的价值观，是人的自由幸福。这放哪个国家都是一样的。不是特色！
所以，我们没有必要一定要突出朱之文悲苦的背景特色下，唱得水平高，打动人，来以显示朱之文有多么与众不同。他是人，不是神。如果有科学的，现成的方法、路道，该学的就要学，该走就要走。他既然已经“出道”，他就是一名真正的歌者，歌唱家，我们的标准应该是未来的巨星、艺术家。不再是一个普通的农民。不然别人说水平，你说他是农民不容易。别人说说你农民没条件，你说看看我多了不起，唱得比你专业还好。这么颠来倒去，老不放在一个平面上讨论，说多了就没意思了。除了能得到某种心理满足之外，对朱之文歌唱水平提高有用吗。
我虽然十分热爱朱之文，但我不认为他的天赋和技巧已超越人类现有的智慧成果。反对过份神化朱之文及其歌唱水平和特色的倾向。他需要向科学的、专业的前辈、同辈学习。这是现实，不要活在武侠世界里，不要让他再在以后的几十年一个人去炼独门武功了。相信他有这个智慧，他会懂得融会贯通，懂得扬长避短。
二是反对将上述背景以及朱之文目前的歌唱天赋及水平相结合，得出过份特色化以致于神化的结论
不要每件事，每首歌都把“草根”精神发挥到极致。没错朱大哥来自贫穷的农村，他的很多感情自然而然融入了自己来自低层困苦环境的熏陶，打动了千万人，这是一个客观的事实。
但是，如果一味地强调这些，对朱之文歌曲的热捧就还停留在旭日阳刚之所以爆红的层面上。他们的背景正是触动到了劳苦群众的弱势的内心。被《春天里》的几句煽情的歌词击中了内心。
朱之文如果事事都往这个层面上靠，不是不对，而是不够。他更需要超越。朱之文要演绎的是人间大爱，博爱，真善美。而不要狭隘于一种角色、一类代言。这种特色他已经固有了，不需要过份一再一直强调了。而不要因为听众自我情绪的沉迷无限地放大这种忧怨的气质。反而更要鼓励他去开拓、去超越。
就像我们一直强调我们的社会是多么多么有特色。。。没错有一定特色，但追本穷源，人类追求的是普遍价值：是真善美的价值观，是人的自由幸福。这放哪个国家都是一样的。不是特色！
所以，我们没有必要一定要突出朱之文悲苦的背景特色下，唱得水平高，打动人，来以显示朱之文有多么与众不同。他是人，不是神。如果有科学的，现成的方法、路道，该学的就要学，该走就要走。他既然已经“出道”，他就是一名真正的歌者，歌唱家，我们的标准应该是未来的巨星、艺术家。不再是一个普通的农民。不然别人说水平，你说他是农民不容易。别人说说你农民没条件，你说看看我多了不起，唱得比你专业还好。这么颠来倒去，老不放在一个平面上讨论，说多了就没意思了。除了能得到某种心理满足之外，对朱之文歌唱水平提高有用吗。
我虽然十分热爱朱之文，但我不认为他的天赋和技巧已超越人类现有的智慧成果。反对过份神化朱之文及其歌唱水平和特色的倾向。他需要向科学的、专业的前辈、同辈学习。这是现实，不要活在武侠世界里，不要让他再在以后的几十年一个人去炼独门武功了。相信他有这个智慧，他会懂得融会贯通，懂得扬长避短。
