点评野马,比较感受
因为三木科做嘉宾的缘故，已经对星光大道有所失望的我，再一次做了一回观众。但是我看当晚的所有竞争者中，论音乐作品的感染力，最出彩的，莫过于那位来自于贵州土家族的名叫野马的歌手了。
野马在众多的歌手中脱颖而出，让我喜欢的原因。是因为在他的身上有一种与身俱来的置于音乐之上的精神内涵。就是他的“纯”他的“纯”是任何人装不来的。那种“纯”只有长期与高山相伴的人独有的。三木科的纯是“清纯”仿佛是草原上清凉的风，是佛教中的“本来无一物，何处惹尘埃”的“纯”。蓝野乐队的“纯”是“豪纯”是骑在马上，放眼四方，摔起跤起，使劲全力，走到场下，咱是兄弟的“纯”。那位叫野马的歌手他的“纯”是那种“热纯”是点篝火，喝起米酒，大声说笑，是生活在大山里的人看到难得进山人毫无心机的贴近，是让外人产生宾客如归的纯，是一个游客误入桃花源里用现代的眼光看传说中的纯。他们的纯就像大山一样，毫不保留将自己所有的珍宝和热情都呈现在你面前，馈赠于你的“纯”。是远山的一种呼唤，是现代社会越来越少的热情，是陶渊明笔下的秦国时代的人物，是艺术大师沈从文《边城》中的故事。
看野马奔跑着闯入星光大道。披散着头发，半裸露着上身，那简单的行头和长长的呼啸声，顿时打开了我的视野，仿佛是秋草衰黄之际，野马放眼于旷野之中。虽然满目凄凉，然心中豪志，却从未放弃。愿踏破千山万水寻故乡，愿将理想放之故土之中。这种寻找与《鸿雁》寻找故乡的方式不同，然有异曲同工之处。野马的故乡通篇壮志凌云，似有“风萧萧兮，易水寒”之势，在壮中求悲，悲中有叹。而《鸿雁》的故乡如同苏东坡先生的“大江东去，浪淘尽”之悲，较为苍凉，似满目苍穹，意在悲中求志，志中求叹。而野马的寻找如徐悲鸿笔下之奔马的形象。在作品的多个侧面给人各种不同的想象，它是凌驾与作品之上的某些我们人类和万物所具有的精神气节。野马的故乡是那么久远，也许在有人类的战争的开始那个年代，野马为摆脱人类的羁绊，野马必须为理想、为自由奋斗一回，于是乎志在千里也。也许在完成理想的路上会遇见飞沙走石，也许会遇见云霞绚烂，但是为心中残留的一点志向，虽路途迢迢，跋山涉水也在所不辞。这让我想到古猿转变为人类的全过程，经历了燧木取火，经历了石制石器，历经重重艰难，终于完成达尔文的适者生存的自然法则。然而看这个故事，它又让我想到世界许多伟大而悠久的民族，犹太民族在二千多年后历经磨难重返家园的故事，吉普赛民族在世界各地沿途卖艺而至今息息生衍，中华民族在经历异国侵略凌辱之后，终于挺起腰板站在世人的面前，告之于世人:中华人民共和国从此站起来了。这种坚定的信念和勇气也将传给我们的后辈。一个有精神的民族才是一个前进中的民族，野马的诠释了痛苦中的觉醒执着，和富强后的深思自强。
在野马的《蒙古人》里，他给我们再现了春天的草原，是“离离原上草”的复苏，是湖水蓝蓝，是白云悠悠，是青草碧碧，是鸿雁声声……欢快的舞蹈，深情的歌声，草原的骞马节在姑娘小伙的青春的脚步中走来。他演唱的与腾格尔的《蒙古人》歌词曲调是一样，但是却给了我们不一样的想像，这也许是和他们的年龄、生活的经历、环境的不同，腾格尔的《蒙古人》，是在秋天里的萧瑟，而野马的《蒙古人》是春天里的欢腾。野马的《蒙古人》是外人眼中的蒙古人，是春的绚丽，人在风华，而腾格尔的《蒙古人》是蒙古人中的《蒙古人》，是秋的苍茫，是人到中年。
野马的饮酒场面有感染力了，他是集了山里人的热情与质朴与一体，山里人的豪迈、憨厚、热情、纯朴都盛在浑厚的酒坛，粗瓷的大碗里吧，所以当他高高用手举着米酒送给客人的你时，是无法拒绝的。在美酒佳肴的山野席上所有的红火都在这里点燃，这平淡的如水的日子里面也有火火的歌，只要你用阳光的双眼来看待生活。阳光在每一个平平常常的人身上，它是不分高低贵贱的，所有客人都是他们中贵人。而三木科的表演的藏家婚礼的场面更多的是草原藏族的婚礼的圣洁，清纯的草原产生的爱情是不容有一丝儿的杂念的，它是如雪山中的雪莲花般的洁白，又如喜马拉雅山中的泉水那般的清澈。它们的表现手法不一样，却在各个侧面表达少数民族人民丰富多彩的生活和他们独特的自然环境下产生的人文景观，以及在今天的社会中我们所要珍惜和很难看到的过去。
“天下无不散的筵席”，激情过后的日子是平淡和无味，这如江水，有激流、有险滩、有平川。客人离去之后，山里人回到往昔的生活。清晨，人家茅屋还在的炊烟袅袅，勤快的的农人已经拉着牛儿在犁了一茬地了，溪水边秀气的山里姑娘正站在光光的鹅卵石边洗衣，边用捋着额边落下的秀发望水中的倒影出神，如黛的远山似乎留恋着这所有的一切，于是不停在云雾中渲染着，而油菜花的香气扑满山里人的画面，这一切怎不引起正处于年轻后生的注意，上山干活的脚步一定会放慢，于是阿哥心中的歌，就像喘喘不息流水到对岸阿妹的心里，这唱不完的山歌，唱不完的《山妹子》。
野马的《山妹子》与上篇反映土家人的生活有着很好的串联，是一个很完整让人怀念山里人的生活，但是由于歌曲太短，而且在表现力上不够突出主题，无法激起观众的激情，所以非常可惜。如果把歌词加长一些，再增加一些情节，可能会更加完美一些。但愿社会上能多一些好的作品。就像野马一样。
因为三木科做嘉宾的缘故，已经对星光大道有所失望的我，再一次做了一回观众。但是我看当晚的所有竞争者中，论音乐作品的感染力，最出彩的，莫过于那位来自于贵州土家族的名叫野马的歌手了。
野马在众多的歌手中脱颖而出，让我喜欢的原因。是因为在他的身上有一种与身俱来的置于音乐之上的精神内涵。就是他的“纯”他的“纯”是任何人装不来的。那种“纯”只有长期与高山相伴的人独有的。三木科的纯是“清纯”仿佛是草原上清凉的风，是佛教中的“本来无一物，何处惹尘埃”的“纯”。蓝野乐队的“纯”是“豪纯”是骑在马上，放眼四方，摔起跤起，使劲全力，走到场下，咱是兄弟的“纯”。那位叫野马的歌手他的“纯”是那种“热纯”是点篝火，喝起米酒，大声说笑，是生活在大山里的人看到难得进山人毫无心机的贴近，是让外人产生宾客如归的纯，是一个游客误入桃花源里用现代的眼光看传说中的纯。他们的纯就像大山一样，毫不保留将自己所有的珍宝和热情都呈现在你面前，馈赠于你的“纯”。是远山的一种呼唤，是现代社会越来越少的热情，是陶渊明笔下的秦国时代的人物，是艺术大师沈从文《边城》中的故事。
看野马奔跑着闯入星光大道。披散着头发，半裸露着上身，那简单的行头和长长的呼啸声，顿时打开了我的视野，仿佛是秋草衰黄之际，野马放眼于旷野之中。虽然满目凄凉，然心中豪志，却从未放弃。愿踏破千山万水寻故乡，愿将理想放之故土之中。这种寻找与《鸿雁》寻找故乡的方式不同，然有异曲同工之处。野马的故乡通篇壮志凌云，似有“风萧萧兮，易水寒”之势，在壮中求悲，悲中有叹。而《鸿雁》的故乡如同苏东坡先生的“大江东去，浪淘尽”之悲，较为苍凉，似满目苍穹，意在悲中求志，志中求叹。而野马的寻找如徐悲鸿笔下之奔马的形象。在作品的多个侧面给人各种不同的想象，它是凌驾与作品之上的某些我们人类和万物所具有的精神气节。野马的故乡是那么久远，也许在有人类的战争的开始那个年代，野马为摆脱人类的羁绊，野马必须为理想、为自由奋斗一回，于是乎志在千里也。也许在完成理想的路上会遇见飞沙走石，也许会遇见云霞绚烂，但是为心中残留的一点志向，虽路途迢迢，跋山涉水也在所不辞。这让我想到古猿转变为人类的全过程，经历了燧木取火，经历了石制石器，历经重重艰难，终于完成达尔文的适者生存的自然法则。然而看这个故事，它又让我想到世界许多伟大而悠久的民族，犹太民族在二千多年后历经磨难重返家园的故事，吉普赛民族在世界各地沿途卖艺而至今息息生衍，中华民族在经历异国侵略凌辱之后，终于挺起腰板站在世人的面前，告之于世人:中华人民共和国从此站起来了。这种坚定的信念和勇气也将传给我们的后辈。一个有精神的民族才是一个前进中的民族，野马的诠释了痛苦中的觉醒执着，和富强后的深思自强。
在野马的《蒙古人》里，他给我们再现了春天的草原，是“离离原上草”的复苏，是湖水蓝蓝，是白云悠悠，是青草碧碧，是鸿雁声声……欢快的舞蹈，深情的歌声，草原的骞马节在姑娘小伙的青春的脚步中走来。他演唱的与腾格尔的《蒙古人》歌词曲调是一样，但是却给了我们不一样的想像，这也许是和他们的年龄、生活的经历、环境的不同，腾格尔的《蒙古人》，是在秋天里的萧瑟，而野马的《蒙古人》是春天里的欢腾。野马的《蒙古人》是外人眼中的蒙古人，是春的绚丽，人在风华，而腾格尔的《蒙古人》是蒙古人中的《蒙古人》，是秋的苍茫，是人到中年。
野马的饮酒场面有感染力了，他是集了山里人的热情与质朴与一体，山里人的豪迈、憨厚、热情、纯朴都盛在浑厚的酒坛，粗瓷的大碗里吧，所以当他高高用手举着米酒送给客人的你时，是无法拒绝的。在美酒佳肴的山野席上所有的红火都在这里点燃，这平淡的如水的日子里面也有火火的歌，只要你用阳光的双眼来看待生活。阳光在每一个平平常常的人身上，它是不分高低贵贱的，所有客人都是他们中贵人。而三木科的表演的藏家婚礼的场面更多的是草原藏族的婚礼的圣洁，清纯的草原产生的爱情是不容有一丝儿的杂念的，它是如雪山中的雪莲花般的洁白，又如喜马拉雅山中的泉水那般的清澈。它们的表现手法不一样，却在各个侧面表达少数民族人民丰富多彩的生活和他们独特的自然环境下产生的人文景观，以及在今天的社会中我们所要珍惜和很难看到的过去。
“天下无不散的筵席”，激情过后的日子是平淡和无味，这如江水，有激流、有险滩、有平川。客人离去之后，山里人回到往昔的生活。清晨，人家茅屋还在的炊烟袅袅，勤快的的农人已经拉着牛儿在犁了一茬地了，溪水边秀气的山里姑娘正站在光光的鹅卵石边洗衣，边用捋着额边落下的秀发望水中的倒影出神，如黛的远山似乎留恋着这所有的一切，于是不停在云雾中渲染着，而油菜花的香气扑满山里人的画面，这一切怎不引起正处于年轻后生的注意，上山干活的脚步一定会放慢，于是阿哥心中的歌，就像喘喘不息流水到对岸阿妹的心里，这唱不完的山歌，唱不完的《山妹子》。
野马的《山妹子》与上篇反映土家人的生活有着很好的串联，是一个很完整让人怀念山里人的生活，但是由于歌曲太短，而且在表现力上不够突出主题，无法激起观众的激情，所以非常可惜。如果把歌词加长一些，再增加一些情节，可能会更加完美一些。但愿社会上能多一些好的作品。就像野马一样。
