经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多，不如劝人，念佛一声，其福胜彼。  
6、《经》言：
第六条经文：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多”。这很多啦！以四天下的七宝，金、银、珍珠、玛瑙等等一切，供养佛、菩萨、声闻、缘觉，那得的福报太多了，“得福甚多”；但是下面说：“不如劝人，念佛一声，其福胜彼”。这是经中明言，说你用四天下七宝供养佛菩萨，你得这么大的福报，那不如劝人念一声佛，所得到的福报超过他，“不如劝人，念佛一声，其福胜彼”。那又何况自己念，何况天天念，一向专念！所以念佛是多善多福，经文的意思很明了，也不用解释。
有相福德不为多
有的人喜欢诵《金刚经》，《金刚经》里边也有这两句话可以做印证：
“若福德有福德相，是福德不名福德多；若福德无福德相，是名福德多”。
读诵过《金刚经》的人应该知道，「福德有福德相」，这个不叫福德多，「我修持这个、供养这个、布施这个……修得很多」，这个都有相，这个不叫多；没有福德相，才是福德多。我们念这句六字名号，「你看看，就念一句南无阿弥陀佛，空空荡荡的，好像不如我在那里做一个实际的善事功德」——不知那是有相的，有福德相，不名福德多。这句六字名号，犹如太虚空，是实相的，是无相的，所以是福德多。