先说“原壤”。
《礼记·檀弓下》： 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰，“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”
大意是：原壤的母亲去世了，他还爬上母亲的棺木唱莫名其妙的歌。
《论语·问宪》：原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。
大意是：孔子批评原壤小时候不孝不悌，长大又毫无成就，老而不死像个贼，并用手杖打了原壤的小腿。
由此可见，“原壤”原是孔子的故人，后指不懂事、没出息的人。

再说“尼山之杖”。
尼山：即孔子，后人避孔子讳称为尼山。
尼山之杖即出自以上《论语·问宪》中的典故。指来自长辈、老师、上司等位尊之人的教导、批评、责备、教训等。

《厚黑学》中那一句即指：伯康啊，枉你我认识多年，你怎么跟原壤一样（不懂事、没出息），当心我（李宗吾）像孔子一样地用手杖打你小腿哦。
你看，像李宗吾这样饱读古文的大师，骂起人来也是那么文绉绉的、婉转而深刻，要是没有一点古文修养，那是要被骂得一头雾水。

谢谢楼主解惑。。
一直没读懂这个。。