我从除省身的书中没见过他说自己聪明，但他写的一页纸我看了二十遍还看不懂，我相信陈省身弄清楚张五常知道的东西只需十年，但给张五常一百年多半也弄不懂陈省身懂得的，从这两位名人身上，你大概就能看出什么叫聪明——让我把话挑明了吧，从历史上看，笨蛋都觉得自己聪明，只因笨蛋比聪明人更自信。


我本人从来都认为自己是个笨蛋，因我无数次事实证明，我就是个笨蛋，我所做事情中，没有一件可以做得好，我想掌握的技能，没有一次可以很好地掌握，我认识的人中也没见过有多聪明的，但我却总是看到比我笨三倍的人认为自己很聪明，直叫我觉得在中国，“聪明”这个词语变成“自信”更加合理。


我也总见到有人胡说八道，说十个聪明人凑到一起会搞出笨事情，他们大概从未读过世界历史，事实上，不要说十个，就是两个聪明人凑到一起，往往就能改变世界。真相是，十个笨蛋凑到一起，才会把事情搞砸，其实分开了他们也能独自把事情搞砸，而聪明人才不会，聪明人一个人就能把事情做好，比如牛顿。


人可以是笨蛋，但装聪明却是蠢，聪明必须建立在诚实与现实的基础上才能让人理解。聪明不是自信，即使是自信也要有根据，曾见过一个大师的侍卫，刚闭关出来，我问他能否独自造出法拉利，他坚定地说：只要因缘足俱我就能造！哥们儿谁问你因缘足俱了？这不是废话吗？但转念想到自信与宗教信心，就无语了。


在我看来，中国教科书干的事情，就如同宗教教给上面说的那侍卫的某种的信心，美国粉碎了我从中国教科书上读到的大量有关中国的胡话，当世界上不存在西方国家时，那书上写的可能是与现实有联系的，但他们存在，与星星、河流一样客观确实地存在，怎么能在教科书上把如此不负责任的自说自话教给小孩呢？


普林斯顿大学校极美，不是公园或园林的那一种美，它是校园，有着校园的独特的味道，充满朝气，朴素，令人放松，中国至今完全没有这样一种建筑式样，学生宿舍楼非常美，马蹄型，当中是花园，比之国内的奢侈级房地产毫不逊色，它在一百年前就这么美了，那是给学生们住的地方，可在其中学习与思考人生。


中国满地著名书院，走进去一看，不过是一大一点的民宅，古代的中国小孩就在那里死记硬背一些中国古人的言论，那些言论其实只是一些个人生活感悟，只适用于写下的人，与其它人关系很不确定，但中国人就是图省事儿，只花最小的力气在小孩身上，实际上对他们极其漠视，中国小孩长大也同样对待他们的孩子。


中国小孩从小就很茫然，他们只有一个榜样，那就是大人，他们根本没有机会想一想自己的人生，他们用“书读百遍，其意自现”的方式，死记一些古人的话，以此为人生的起点，那些话前言不搭后语，缺少逻辑关系，把人的生活描述得要么极其静态，要么飘忽不定，无法用来讨论问题，只供狡辩、神侃或胡说八道。


结果很明显，中国人如同一个模子铸出的，思维方式表面上看七荤八素，其实众口一词，中国人从印度弄回一套佛经，就那么一套经书，竟成了中国人为数不多的主要思想之一，而印度恨不得有一百个与佛教水准差不多的宗教。中国人约一百年前开始接触古希腊思想，因其多样及复杂深奥，不能拿来胡扯而放置一边。


即使在现在，自由平等思想仍在中国没有市场，中国人欺负弱者毫不客气，看看新闻，竟有那么多中国人仍跪在地上，为了他们那一点点生存权利而苦苦哀求，他们不知道，那权利原本就应属于他们，中国人根本不懂兔死狐悲，欺人者从不想一想，换一种情况，自己也会受到同样待遇，五千年来遍地恶棍，不讲道理.

美国教育的重点是，鼓励孩子从小表达真实的自我，他们深知，社会发展必须依赖人类个体的发展，美国文化为家长与孩子之间注入真爱，美国同时把重要的社会资源向孩子身上倾倒，美国孩子被鼓励说真话，做自己相信的事情，成为自己。他们的学校在一百多年前已具备现代学校的雏形，学术独立，思想自由。


中国学校与中国社会毫无区别，即使是学术上也没有任何自由可言，这意思是说，中国人在他的一生里，没有任何机会、任何途径、任何时间、任何地点用来独立地思考他的人生，并与其它人交流，最终学校被中国搞成了官僚机构，抄袭成性，谎话成堆，一个中国人根本就没有青年时期，七八岁开始就与老人无异。


一个中国人但凡有一点点不同的思想，都会遭到可怕的压制与盲目的攻击，在中国，不用说真理，就是“事实”这个词语也严重地缺乏意义，都到了互联网时代了，在中国，有很多事情仍是不能提，而那些不能说的事情，人们却可以一做再做，可以做而不可以说，行动与语言脱节，这样的人群与社会，天下少见。


网速太慢，先转这么多，有可能的话多和自己的爸爸妈妈多交流，让爸爸妈妈也要打开思路的，毕竟身边这些人的社会活动和社会形态并不然说是社会全貌的~~~~~~~~

谢谢窝牛的转帖，
石康嘛，我觉得他写写《奋斗》就可以了，评论时事还轮不到他呢，