终日奔忙只为饥,
            吃饱肚子想穿衣.
            置下绫箩和绸缎,
            抬头又见房屋低,
            盖起高楼和大厦.
            床前缺少美貌妻,
            娶下娇妻并美妾,
            出入无轿少马骑.
            骡马成群轿已备,
            田地不广用难支.
            买得田园千万顷,
            有钱无位受人欺.
            七品五品犹嫌小,
            四品三品还嫌低.
            一品当朝为宰相,
            又要面南做黄帝.
            有朝一日把君做,
            想找神仙来下棋.
            洞宾陪他把棋下.
            又问有没上天梯?
            天梯修了刚一半,
            无常过来把命摧.
            若非此君寿命短,
            上天还得恨天低!

哲学，简单地说就是人的世界观，东方哲学，不外乎‘儒、释、道’三教。
这三教是怎样的世界观呢？或者说，是怎样观世界呢？
儒家：是非观。    
什么都有个对错。对的，放弃了或者过头了就成了错的。错的，改正了就是对的。
道家：阴阳观。
万物分阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳转换，相生相克，孤阴不生，独阳不长。
小乘佛：空色观。
世间万象，分为空相（意识）、和色相（物质），“空空色色，色色空空，空不异色，色不异空”这四句经典台词，已将意识和物质的关系已经说得无比彻底，可是还有一些愚夫仍在争辨纠结。
最奇妙的是大乘佛：金胎观。
它将自然宇宙，分成两个世界：
一个是金刚界，这个世界是绝对真理的世界，万事万物是无形的，但又是客观存在的，永恒不变，万劫不灭。
另一个世界是胎藏界，这个世界就象婴儿在娘胎里一样，所有事物都在根据金刚界的真理，不停地发展、运动、变化，生存、毁灭、、、、、
‘金胎不二’是它的中心论点，这两个世界在同一个世界当中，不分彼此。
综上所述，东哲和西哲高下立判！奉劝某些人，再不必开口‘唯物’，闭口弗罗依德、、、、


华为之美，纷纷成咋。有无无物，可为师像。