这段时间日本队退出美洲杯，网络上很多关于为什么要退出？联赛为什么不能让路？又为什么天朝不能得到邀请的议论；而前段时间日本拿了亚洲杯，网络上也很多关于为什么我们和日本的足球职业化差不多同时进行，为什么在20年左右的时间差距这么大？同样的疑问还来自“我们的洋务运动比日本的明智维新早8年”、“我们的战后重建和日本差不多同时进行”，为什么都不约而同的在20年的时间发生天壤之别的差距？
我突然想起了电影《笑傲江湖》里有这样一段关于“剑宗”和“气宗”论述：“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下”。这里的“气宗”和“剑宗”无外就是我们所说的“道”和“术”的关系。
    这里仅仅以足球为例，说下这个“道”和“术”。
    回想一下天朝很多俱乐部为什么如此的不能经历风雨，当稍有风雨袭来就像一棵枝繁叶茂的瘦高大树顷刻倒下，有的是连根拔起地倒下。我想其一个根本性的原因就是自它创始之初，其当权者就无所不及地在钻研“术”的问题，一味追求速成，而没有归正自己的“道”，它们大多数的“道”是“为欲而爱”，而不是“为爱而欲”，这就类似于我们生活中的“**”行为一样，有的人为了满足“欲”而**，彼此很难达到和谐，没有真正地投入情感，而只是一味地在变换**姿势上琢磨，有的干脆就吃伟哥或者强补肾。表现在足球上就是俱乐部注重追求短期效益，漠视青少年普及和梯队建设，比赛动裁判的脑筋，动场外的脑筋，足协豪赌奥运，为了奥运战略可以联赛让路，国奥组队打联赛，搞22个人封闭训练或者健力宝模式，不一而论，数不胜数。如此这些，都是崇尚“术”的表现。
    反观日本，足球文化的繁荣以及青少年的普及有目共睹，青少年普及为根，联赛为本，深根固本，这是“道”。而当联赛利益和俱乐部利益遇到威胁的时候，足协往往注重保护联赛和俱乐部的利益，哪怕失去参加美洲杯这样的极好的练兵机会。而保护了联赛，保护了俱乐部利益，实际上是保护了日本足球赖以生存的土壤，或许这一步走得小了，但是局部利益的放弃是为了总的路程能走得更远。大到足协，小到每一个俱乐部，都深谙此道，日本俱乐部非常注重扎根民众，注重俱乐部形象和球迷文化，从而让俱乐部具有可持续发展的可能。这些都大有向德国取经的意思。
    如此一来，两者的高下也就一目了然了，就像战国时，秦和六国一样，六国的众多人才都只顾急功近利的钻研“术”，什么连横，合纵，甚至刺秦，这些“术”的层面的东西无力根本性改变局势，为什么“大秦”能有幸被别国称为“虎豹豺狼”之国而所向无敌，一个根本原因就是大秦解决了一个“道”的问题------猎取的食物并不是由当权者或贵族独自享用，而是由猎取食物的人共同享用，所以她的人民而不是皇帝被称为“虎豹豺狼”。如果大家好好关注一下秦国的历史，你会发现她的人民尤其是男丁多么期望能有战打，那时的秦国招兵时不需要抓壮丁，以致那个时候“六国”中再高贵的灵魂，再高尚的情操，再高雅的情趣，在虎狼之师的铁蹄下也终将灰飞烟灭。
    当然，“术”也不是完全无用的。“道”是决定路到底能够走多远的问题，而“术”则是决定一步能走多远的问题。有正确的“道”才能衍生出高效的“术”，而高效的“术”则可以检验和推进“道”的正确归位。在这里我举一个很能说明“道”和“术”的巧妙关系，俱乐部期待在球迷中推广自己的理念是“道”，而推广的手段是“术”，俱乐部的工作人员也应该和俱乐部有着共同的理念和利益，如果是发自真心爱的球迷，如果是真心想为球迷做点什么，那我相信你在赛场担任勤杂工作时遇见球迷带着很多道具进场而无暇照顾年幼的孩子时能屈膝下来拥抱他带在身边的小孩，你的这种“术”就是你对球迷的“爱”的衍生，“无道”的俱乐部工作人员模仿不了，也做不到。高超之“术”恰似“上善若水，真水无香”，就像你爱球迷，你怀拥孩子的“术”看似高超实则淡然，因为这是从正确而长远的“道”自然而然的衍生出来的。