当一种文化需要另一种外来文化支撑的时候，那么它就剩下了外壳，没有了再次存在下去的理由，不管是对自己的民族，还是外来种族。
　　 玛雅文明存在于公元16世纪以前的中美洲土地上，作为一个过着刀耕火种原始生活的部落，却记载着一段本不该有存在理由的文化。奎瑞瓜山顶的象形文石碑，喀喀湖高原上的古城废墟，卓尔金年历法，尤卡坦半岛上的九座金字塔，还有南美洲的古隧道，无一不散发着这个神秘文化缔造者之谜。
　　关于祭司文化
　　祭司这个词仅存于西方文化中。他一定程度上是作为文化的传播者与守护者而存在，掌握着本文化的本质。当然对于中国文化是没有这个概念的。从儒家到百家争鸣，文化永远是被所有人继承和传播着，不需要那种祭司的方式。于是，祭司对于一个被大众所管辖的文化便失去了意义。这个大概也算是祭司存在于西方文化中的理由吧，他们是作为文化的集中者。
　　 祭司文化，一种相互依附的统治关系，即祭司或是被称为统治者的群体所遵循的条例。于是，祭司们很容易便负载上一种承载者的身份，他们可以不对民众负责，但必须对自己所承载的文化和信仰负责，而且是一定的，一旦失去了他们所信仰的东西，或是失去了对这种东西足够的信心，那么必然预示着这个祭司文化的消亡。玛雅文化当然也是。这种文化的直接后果就是，1582年西班牙随军主教迭戈德•朗达给出的答案。当这位主教惊恐的听完祭司们讲完玛雅人的历史时吓坏了，半天只说出一句话：“这是魔鬼干的事。”在向上天祈祷之后，残忍地焚烧了记载玛雅历史文明的全部文献，并杀死了掌握玛雅文字的全部祭司。从此，玛雅文明就像一个经历了几世荣华的老者，安然睡去，不想再理会关于兴盛，关于入侵，关于衰败的事实。仅存的四本文献《德里斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《格洛丽手稿》和一些石碑、雕刻仅作为一个高度，更作为一种警示。这便是玛雅祭司的逝去，就如同他所信仰的文明一样转眼即逝。
　　关于玛雅
　　 玛雅的消亡成为了人类历史上的又一个不解之谜。人们在对这个谜的探索之中，不断的惊叹于它所承载的文化曾经的璀璨，惊叹于无数个令现在科技都望尘莫及的事实，更无奈与这个文化对于祭祀的理解。
　　 从现代考古学家所发现的大量事实中有一种推断：在玛雅文明时代，有过外星人来过地球，并和玛雅人生活过一段时间，传给他们外星球更加发达的文明，比如地球年，卓尔金年。比如，玛雅古隧道，尤卡坦半岛上的金字塔，还有阿亚库乔港的反光巨石，无一不证明着一点。外星人的到来，给玛雅人带来了更高的文明。首先得到这种文明的是祭司们，他们作为玛雅的掌控者有权利去决定是否接受。结果是，他们接受了。之后便开始惊讶于外来文明的发达和令人费解的神奇。无数个让他们惊叹的事实，使他们决心将这种文化传播出去。而从此时，他们自己的文化却被腐蚀开来了。人们逐渐看到外来文化所具有的强大力量，而更加深迷其中， 包括祭司们。于是，外星人被称为了神。这一点对于铭文金殿挖掘出来的尸体和图案能做出很好的解释。图案中有个手握操纵杆的人，很像现代的宇航员。在金字塔挖掘中得到的精制的头盔、蓄电池、变压器、太阳系模板和不锈钢工具等都能说明这一点。在秘鲁、厄瓜多尔境内的一处古隧道的秘密入口处世代把守的印第安部落（古代玛雅人的后代）所认为的“神灵”，大概就是指外星人吧。隧道中残存的物品完全有外星人存在过的证据。
　　 然而，某一天，当外星人要离开时，玛雅人惊恐了。他们所崇拜的“神灵”要离去，这对于自己的信仰该是多大的打击啊。在外星人离开后的日子里，人民和祭司们所共同追寻的外星文明变的竟是如此遥远，没有了期限。而自身的文化却早已在外来文化的冲击中只剩下了外壳，没有再存在下去的理由。这导致玛雅人对其宗教和祭司统治丧失了信心，进而引起了整个民族心理的崩溃。终于，宗教和祭司再也没有足够的力量把人们集中到一起。于是，人们便一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。