道教日神，全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”，或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。治洞阳郁仪宫。“太阳帝君，日宫之精”，(《灵宝无量度人上经大法》卷五 八)“主照临六合，舒和万果。”(《太上洞真五星秘授经》)“日者，太阳之精，人君之象。日中帝君、仙官、神吏万众，皆修郁仪奔日之道。日为洞阳之宫，自 然化生空青翠玉之林，天官采食花实，身生金光，日之精炁比生金鸟，栖其林，朝出赐谷，夕没崦嵫，一年一周天。日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君、天 曹，注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍，日魂吐九芒之炁，光莹万国，日名郁仪。”(《洞渊集》卷七)又称“太 阳雷君”有“雷霆赖以威”之说。(《道法会元》卷一一○；《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经)。
太阳帝君又称太阳星君、太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。太阳为众阳之宗、纪岁时之准，昔有朱明、大明、阳乌（亦作暘乌）、金乌、金轮等别称。由於其为恒星之，世人 敬称星球为星君，太阳亦被尊称为太阳星君。
并以农历叁月十九日为其生日。见在炎帝神农时代即有拜祭太阳星君典礼，到帝尧时代，以春分朝 日，秋分饯日，周制且帅诸侯朝日於郊，嗣后之朝代，均有拜日朝日之礼。朝廷如此，民间亦早就衍为时俗，形成拜太阳公之风尚，以感谢四季阳光普照之恩惠。
祭拜太阳神，在许多古老的国家，如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗，可见太阳神为人类日 期信仰之自然神之一。