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论“道” 抛砖引玉之作

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道可道,非常道。(可以用语言描述的道不是常道。)所以不管是谁说(悟出来)的道,都不是常道,只是不同程度的接近于常道,我私下的把它们称为伪道(不是贬低它们)。伪道有很多种,以使人类兴盛能一直繁衍下去为目的而悟出来的伪道称为人道,以品茶休闲为目的而悟出来的伪道称为茶道,以赢棋为目的悟出来的伪道称为棋道……故有大道三千之说。(伪道悟到较高境界时,由于眼界更加宽阔他悟道的目的或许会有些变化。)当伪道悟到较高境界时,由于几近于道,常与其他伪道有相合之处,故有殊途同归之说,同归之处便是永远不可达到的常道。现在谈谈人道吧,由于早期人类是以壮大族群为目的多谈的是人与人要团结起来壮大族群,故早期的人道多谈的是人与人、人与社会之间即人伦之间的关系,比如儒法墨三家思想。至于道家,可以用一句话来概括“达则兼济天下,穷则独善其身”,当其不得志时是单纯的以悟常道为目的得出的伪道,因此眼界更宽阔较之其它伪道起点境界更高,所以常常看到的比其它伪道更全面。当其得志时候,由于眼界高于人道,它以尽可能的调节人道与常道的矛盾防止人类因违背常道而被灭族为目的来谈人道,所以道家的一些治世之道看似无益于人类的发展,但可使人类尽可能的不违常道使人类得长久。(个人认为道家所谈是治世之道而非治国之道)说到这不得不说下常道与伪道有时是存在冲突矛盾的,比如人道想使人类壮大,但人类壮大到一定引响到地球的平衡时这就有违常道了。但当伪道每到一更高的境界是,有些矛盾会得到缓解,而一些新的矛盾或许又会出现。 PS:本来还想写详细些,但用的是爪机,所以只能这样写了,我表达能力不强,只能表示无奈。后面还有些相关的感悟,后面再写。大道三千,殊途同归。愿闻他人之道以悟吾之道。有错误、不同之处还请大家指出、讨论。


IP属地:江西1楼2011-06-09 20:51回复
    哈哈,关键是这个道,没有终极道,所以认死理的道都是伪道.


    2楼2011-06-09 20:56
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      金刚经云:凡所有相 皆是虚妄 诸相非相 即见如来


      4楼2011-06-09 21:02
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        回复2楼:关间是老子中所说道本就是不可能完全悟得透,就象绝对冷点永远达不到一般。


        IP属地:江西来自掌上百度5楼2011-06-09 21:03
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          那么老子得道 得的是个什么道呢?


          6楼2011-06-09 21:08
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            老子可没说过自己得道了,是别人说的,老子只说他看到道了,于是其着牛去追了,追没追到,没后文了.


            7楼2011-06-09 21:11
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              老子有说他得道了吗?貌似他是骑着青牛向西而去,或许去其他国度悟道去了


              IP属地:江西来自掌上百度8楼2011-06-09 21:13
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                道家与科学的同与异。科学与道家有相同之处。它也有以研究常道为目的伪道即理论科学,也有造福人类的科学应用。但道家与科学是存在不同的。道家所谈多为大势,乃是由许多规责共同够成的一种宏观规律,象什么有无相生、分久必合合久必分之类,它好处在于悟到了就能用,好用很多地方都用得到。但也有缺点,知其然而不知其所以然,所以容易归之于鬼神,至使道家变质成为宗教。科学则相反,他从研究小的规责开始,所以科学定律大都有一些条间才出什么样的结果。这样的好处是严紧使人信服。但在早期用处不大并容易出错。只给你牛顿三定理你几乎什么也做不了。因为科学在分析一件事时,先要找出能对这见事能产生引响的规责,在这当中一些规责或许人们没发现故容易错错。在之后分析这些规责对这件事的具体引响时又需要人们对规责研究的大量积累。时至今日,道家者少道教者多,而科学在磕磕碰碰中慢慢壮大并已经开始研究宏观科学。这是多么的无奈与悲剧呀,唉


                IP属地:江西来自掌上百度9楼2011-06-09 22:02
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                  科学也是伪道之一


                  IP属地:江西来自掌上百度10楼2011-06-09 22:11
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                    谈大势。大势就是一重趋势。在大势所趋之下,事物或许尊巡大势的方向发展甚至表现的完全相反,但从长久来看必延大势方向发展。大势由如水之从高到底,只要高底之势不变,你可阻之一时,但阻不了一世。由于悟道是间短,悟到的大势不多,悟的比较透澈的只有一个,又由于我所悟的都为伪道而非常道,故不能保证它一定正确。平衡便是大势之一。宇宙间总有股无行的能量使万物趋于平衡状态。所以我们要不保持平衡,要不以绝强之力打破一个平衡并另建一个新的平衡。据个例子,现在人类的所做所为已经有打破地球平衡的趋势。故近年来天灾人祸较之原来更多了(注意这里谈的是大势,在短时间内和我说的不同也是可能的,只要有这趋是就行)。而人要不然保持地球的平衡故什么保护自然、保护动物、底碳生活、节能减排、计划生育等被人们越来越重视,要不然人们大力发展可技进入宇宙时带,发现了许多新的适合人类居住的星球,建立起了人类居住星域里的大平衡,那么地球的平衡则无足轻重了。


                    IP属地:江西来自掌上百度11楼2011-06-10 00:10
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                      概括道家的那句话是儒家的


                      IP属地:广西来自手机贴吧12楼2011-06-10 01:05
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                        回复12楼:额,这句话确实是出自儒家。原意指不得志时取义修身,得志时实现儒家的政治理想。现在想来很多思想都含有这两部分,这点确实被我忽略了。但观儒家的修身还是脱不开人与人、人与社会的关系,所以儒家想突破人道的局限性还是较难的


                        IP属地:江西来自掌上百度13楼2011-06-10 07:09
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