公元1987年某日，梦贞与友嬉戏，卖弄劈石之术。单掌下落，忽听“嗡”声。
       又一日，梦贞与友共赏港剧，但见荧光屏中，拳来脚往，煞是热闹。梦贞故作感叹，曰：“想不到这些港台演员，个个武功精湛，出手掌掌有声。”众友笑辩:“这些都是配音。”梦贞乘机走掌，“嗡”声响彻厅堂，满室皆惊，闻者无不目瞪口呆。
       梦贞常以“嗡”声论事，有人视为神秘莫测，叹为观止。但梦贞以为，己之信手拈来之技，不过一术而已。
       近期梦贞看到印度作家奥修著有一文，篇名《死人的回答》，文中阐述禅界一桩公案，说间宫自以为修行圆满，于是向师父请缨，要求开设佛坛讲经，但师父不允，令其回答何为一只手鼓掌的声音。同样的公案也发生在临济身上，经过数年不懈努力，临济和尚用只有师父才能真正明白的方式告诉师父，这就是“一只手鼓掌的声音”。面对迎面而来的巴掌，众师兄弟皆以为大逆不道，而师父却异常高兴地对临济说：“我正等待着不用打你的时刻，现在你能打我了，现在没事了，现在我不需要打你了，完成了！现在你走吧，去教别人一只手鼓掌的声音。”
       相信没有几人能真正看懂奥修之《死人的回答》。
       在广州笨鸟茗人堂，梦贞与良才阿笨等人谈禅论道，阐述己之观点：“对于以普度众生为最高己任的佛来讲，只有以心印心的功夫是远远不够的，还必须具备以心传心的感化能量。犹如一个医生，仅仅知道病人病在哪里是远远不够的，还必须具备治病救人的方药才行。所以只有悟出并达到一只手鼓掌的声音，才有资格成为弘佛的禅师。就像医生只有齐备治病的方药，才能显现医术的高明一样。但遗憾的是，并不是所有修行的人都可以用单掌发出声音。”
       为让良才阿笨等人明己所云，梦贞故伎重演，再次走掌，然今非昔比，当下之梦贞，亦如凡夫一般，“孤掌难鸣”……
       老子曰：失道而后德。
       无道之德，犹似旱和尚见溺水弱童，虽心存慈悲却朿手无策。
       道虽无形，却有模有质有信，它是达者弘道的工具，没有它，一切理论，都显得苍白无力……
       为更好地传道，梦贞必当努力修复自己的工具！