在冰岛史上，人们习惯把自建国以来的930年到1030年这段时间称为“萨迦时代”。这段时间里，是冰岛国家形成并且文化发展的重要时期，这期间很多英雄传说迭起，也是冰岛文学，史诗中所记载的种种故事的来源。这类传说经过口头传诵，代代相承，在12,13世纪的时候最终被记录并且整理成文。
然而在早期的冰岛，并不仅有“萨迦”文学绽放著奇异的光彩，诸多的诗人在此期间同样展现出他们的奇才。冰岛历史上第一位，或许可以说最伟大的一位，就是生活在公元十世纪的Egill Skallagrimsson. 他曾经在英格兰被判了死刑，而该诗人则通过手头的一首诗篇递交给国王从而获释。他和很多其他的诗人一样在海外的君主或者贵族们的领地上云游吟诵他们的诗篇，并且得到了非常好的反响和回报，所以事实上，诗歌就成为了冰岛在黄金时代的一项出口产品。绝大多数产於这段时期的诗篇或者说这些诗篇中的精华部份都能在萨迦文学相关的文献和其他的一些记载中找到。
萨迦时代也是冰岛人文发展的一个繁荣时期。这期间，冰岛人开垦土地，规划农田，建造房屋，把冰岛变成他们的家园。冰岛人的主要生活来源是依靠农业和捕鱼业。许多冰岛人开始拥有自己的船只，靠外出经商为生。这过程中，也有些人依然像很多北欧国家的维京人那样外出依靠海盗式的打劫来谋取利益，但是总体说来，这个位於大西洋极北的新生国家已经迈向了文明健康的发展进程，并且乐於这种新的生活方式。
安东尼斯注：现在我们熟知的关於北欧神话的史诗《尼伯龙根之歌》以及《尼伯龙根之歌的指环》（前者是古高地德语的史诗，后者是德国作曲家瓦格纳根据前者改编而成的歌剧巨著）都是取材于古冰岛史诗的。尼伯龙根相关的情节都可以在冰岛史诗大《埃达》以及《Völsunga saga》中找到。小《埃达》则也记载了大量关於北欧神话的有关内容。顺便说下，看过圣斗士北欧篇的人一定都知道天枢星捷克弗里特的心脏是他的致命伤，这个设定出自《尼伯龙根之歌》而实际上，捷克弗里特的原型可以追溯到《Völsunga saga》中的那位Sigurd，严格说，他才是真正的捷克弗里特的先祖。

天下为公
冰岛议会於每年的中夏时分召开，通常被称为Thingvellir或者“朴素议会”，议会的举行地点在Thingvallavatn（冰岛语：议会谷之意）湖的北岸，当地是一个拥有非常旖旎的自然景观，植被和火山活动所形成的裂谷。其中最大的Almannagja或称为“人民裂谷”就是早期冰岛议会举行召开的所在。这些中世纪的冰岛人似乎对自然景观有著独到的眼光，在给议会选址的时候，他们将议会平原选在一条小河的西侧，河水注入裂谷形成一个瀑布，因此在召开议会的同时，他们也拥有了洁净的水源和绮丽的风景。很多领主在议会召开期间还在当地建造起营地居住，而这些遗址甚至是当时开会所留下的草编的席位也一直保留到今天。在当时的议会会址上，尽管有的与会者使用帐篷，不过大多数时候，议会都是在露天召开的。
议会谷也不仅仅是富人或者大领主们召开议会的地方，同样，大多数的平民也能聚集在这里举行种种庆典活动，在庆典集会上，做买卖的人，运动员们，战士们，诗人们，讲故事的人，变戏法的人，以及行迹迥异的旅行者们聚集在一起讲述他们的种种经历，展示他们彼此的技能，而旁人则饶有兴味地观看或者聆听。女士们先生们从冰岛的各地而来聚集在一起讨论常见的趣味话题，相互邀请参加另一轮新的庆典聚会，对各自家中或者外邦的种种重大活动展开讨论，交换意见。各阶层的人们就这样聚集在议会团体所在之地，来自社会各阶层的人将各种文化混合在一起举行活动，形成了不同阶层之间的融合，而整个国家如同一家人般亲密。

Egill Skallagrimsson