好的，我去翻翻。。。谢谢了。。

……又当黑道老大又当白道老大不会觉得不太好吗。如果是我，我会觉得既是皇当主又做樱冢护这件事情相当背德。
最后之战昴流干嘛都无所谓，千万别学孔雀那样舍身救主角就行了，要死也不要死得那么狗血。虽然理论上天龙地龙十几个人应该总有些活口可以活下来，不过有圣传的前车之鉴，X坑了也有好处，至少不用看着他们齐刷刷死掉……OTZ。
CLAMP这个习惯太恶心了，为什么总是全灭剩下一个主角。神威一副救世主模样，可是人家耶稣牺牲我一个拯救全人类，神威却是（推测，很可能是）挂掉所有人活下他自己，这太让人想翻桌了。
……我期望之中的X结局，就是神威干净利落地让封真杀掉，然后剩下的天龙地龙就别打了，虽然这样的结局毫无逻辑可言，但是死人最少啊。打架是不对的，从一开始你们就都在打些什么啊！……唉，说起X我就忍不住碎碎念……

车田大神曾行动表示——谁挂了主角也不能挂。如果主角挂了，其它人要挂在主角前面。万一主角挂了其它人没挂，请参考“谁挂了主角也不能挂”，推测为假像。
以上是半搞笑半认真的说明。因为剧作通用，因为主角挂了有什么好演的。
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“又当黑道老大又当白道老大不会觉得不太好吗。如果是我，我会觉得既是皇当主又做樱冢护这件事情相当背德。”
其实首先应该考虑的是“背德”——“德”。这指什么呢？““德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事”。从本质来看，不论皇还是樱都属于“背德”，因为不论斧正还是维护都涉及了干予自然、社会和人类客观需要。深入看是某种政治手段，指向的是推动“日本历史”的发展。
在这准则来看，他们做的虽然是“背德”之事，可是又是在为更多的人创造相对稳定的生活环境。在道德准则层面来看，这是完全高于“社会道德”公认层次的行为。换句话，他们的本质目的是为了尽可能多的人过幸福稳定平安的生活。毕竟“皮之不存,毛之焉附?”，国不稳、社会不安，生活在日本的人们怎么能够安定、何谈幸福呢？
皇和樱的区别是方式的不同，但方向与目的是相同的。所以，不存在黑或白的区别，因为他们根本就不是白道或黑道。用句不好听的话，他们属于维护日本发展的“工具”。
而两者的合并，是理念和思想层次的。因为他们都是阴阳师，没有技能的不同，只有方式的不同啊。是否杀人，可以肯定昴流不会，而星则仅是在执行任务。方式不同无法取得中间点，但是理念和思想境界则是可以被相承认、吸引的。进一步来说，皇家没有杀人，但是不代表对灵体就不曾毁灭过。樱冢护杀的是任务对象，并非噬杀者。所以，皇家不是没杀过，而樱冢护并不是无目的的杀。
综上所述，微笑，星史郎和昴流实现了两大阴阳师派系的融合，是件好事。


大人你太能说了……
但是假如你接受了这个身份，就应该要接受相应的义务，从现实的角度上讲，就是要接受工作。如果有一天有某一派人找樱冢护暗杀某政要，同时又有另一派人找皇当主阻止樱冢护并要求保护那个政要，你要怎么办？接受前者你其实就是选择了做樱冢护，接受后者你就是选择了做皇当主，两个都不接倒是可以的，两个都接却注定不可能完成。接了却不完成，与其这样损坏樱冢护的名声也损坏皇一门的名声，还不如干脆不参合。
樱冢护和皇一门都只是工具没错，但正因为是工具，所以很多事情由不得他们自己，而是由使用工具的人决定。使用工具的人之间握手言和，那是天下统一。但是工具本身没法融合，因为决定权本来就不在他们自己手里，他们矛就是矛，盾就是盾，说融合那只是自伤矛盾。

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作为皇当主和樱冢护的皇昴流，不须要把自己拆分开，而是将两者的理念结合，生成属于他自己的意志就可以了。
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假如你接受那个身份名号，却不按照那个身份名号本来的规矩理念来办事，而是自己想怎么来就怎么来，那跟另立门户有什么区别？
比如说，“从今天开始，樱冢护放下屠刀立地成佛了，杀人放火的事不要找**行一善作为樱冢护的新开业务，可以打折哦”这样？
我觉得这样与其说他既是皇当主也是樱冢护，不如说他既不是皇当主也不是樱冢护，而只是他自己了。


汗，我碰到被和谐的词语了！原来那些词不能说的啊，天朝真是太敏感了……真不容易，删和谐词删得我真不容易……

“假如你接受那个身份名号，却不按照那个身份名号本来的规矩理念来办事，而是自己想怎么来就怎么来，那跟另立门户有什么区别？”
——星史郎就是要让昴流自由，因为他要的就是自由，但是一生渴望而得不到。逃脱宿命就是要实现的目标啊。如果昴流成为樱冢护就要杀人，一是与他本质不合，二是违背了星史郎的愿望。
其实，接受樱冢护，不算作是另立门户，而是身兼两职。他只需要按自己想要做的去做就可以了。因为重点不是成为樱冢护，是让星史郎的生命在他的身体中“再走一程”（参见勇弥母亲那一章哟）。
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“我觉得这样与其说他既是皇当主也是樱冢护，不如说他既不是皇当主也不是樱冢护，而只是他自己了。”
——是的，这句话就对了，只是自己，只做自己。