余闻YY之说,自古有之,始自《红楼》,兴于网际;唯幸诸君辨其君子小人而已。尝闻之:君子亦YY也。夫陈涉叹鸿鹄之志,刘氏欲兴汉室,西人辟航路于四方者,皆YY也。美哉YY之为德也!善恶有分者,人品异也。
YY,人之常也。事有不公,物难尽美,细察之,皆杯具也;YY者美其华者而悦之,故乐无穷也。人不可不YY;无YY,谓之灭人欲;灭欲者,必反人;反人者,人必反之。贤者与民偕乐,亦YY也。孟子亦乐此乎?曰:yes。
YY不可过也。孔子曰:“过尤不及。”其斯之谓与?YY者不止于斯,必有所为。老庄YY,无为而治。治者,非为乎?故曰:有之以为利,无之以为用;劳作以为善,YY以为美。唯恐不均也。均者,天下之至理也。
吾与诸君创此吧,亦YY也。戏墨笔耕者,皆YY之属。相与YY乎不尽,而搞学习于无穷。
YY,人之常也。事有不公,物难尽美,细察之,皆杯具也;YY者美其华者而悦之,故乐无穷也。人不可不YY;无YY,谓之灭人欲;灭欲者,必反人;反人者,人必反之。贤者与民偕乐,亦YY也。孟子亦乐此乎?曰:yes。
YY不可过也。孔子曰:“过尤不及。”其斯之谓与?YY者不止于斯,必有所为。老庄YY,无为而治。治者,非为乎?故曰:有之以为利,无之以为用;劳作以为善,YY以为美。唯恐不均也。均者,天下之至理也。
吾与诸君创此吧,亦YY也。戏墨笔耕者,皆YY之属。相与YY乎不尽,而搞学习于无穷。