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回去告诉师父，师父说8里地太远，还是在5里地的村子找地方。连忙又驱车跑回5里处的贾家庄村，在村子这一边没找到合适的过斋地方。我让张居士开车到另一边，自己穿过公路，到对面寻找。
已经8点半了，时间有些紧张。好在顺着一条羊肠小路往里走，跨过污水沟，出现两所建筑，似乎是小厂院，旁边的土路变得开阔，往前延伸两侧是庄稼地，适合过斋。担心土路过车，问路旁一妇女，妇女说不过车。不过车好，这下道的小路有水沟拦着，车确实过不来。但我们的车得过来，找到下一个下路口，路面够宽，可以通车，能通到这里。
记住了位置，等海城王居士来电话时，告诉了他如何走。跑回公路，恰好吉普车也开回来。往回返，告诉张居士记住标牌，待会从那儿开车下去。
走出不远，就看到僧众正在路边休息，还好没有走过头。跟师父说了村子就在前面，引领僧众下了小路。师父先察看了土路，确定了地方，叫僧众过来，安排好位置，开始搭衣，入村乞食。
见吉普车还是从小路开了下来，停在污水沟外面，又重新告诉张居士，要他到前面路口绕过来。
穿过公路，僧人列队进入贾家庄村。我随缘选择了最先停下的亲融师父一组拍照。第一户人家，朱红的大门外有两位妇女，一位抱着小孩站着，一位坐着，忙着手里的针织活。


僧人说明来意，织活的妇女站起来，说：“要吃的，饼子行不行？”我见亲融师父似乎没听清，便翻译说“饼子”。亲融师父回答妇女：“可以。”
织活妇女快速小跑到不远的便利店，举着饼子又跑回来，笑着说：“饼子不够了，给你个馒头。”布施了两个饼子一个馒头。不知该妇女是否是这第一户的主人，如果是，不进家门取食物，到小店去买回来；如果不是，又坐在房子大门口做活。不管怎样，她就算第一户人家了。
次第乞。巷路泥泞，昨天的雨还真不算小。沙弥主乞，主人拒绝布施食物。有的没等说完话，咣的一声就将大门紧闭。在一户人家门口，亲融师父笑着说：“这车有意思。”我往院子里一看，见一辆破旧的三轮车后面写着两个字：戒烟。不由笑了：“这好啊。”拍了照片，依稀看到下面有一行小字，似乎是地址和电话。
戒烟车，还真是没发现过。烟酒毒品，一切麻醉人意志的物品都在佛教戒律范围之内。如果真是宣传戒烟的，倒没什么了，只怕像制造香烟的，写上“吸烟有害健康”的标语，却大肆制造，完全是此地无银三百两。既然有害，却偏偏要卖给你，就像说“这是毒药，你买吧”，也像在一把刀上写着“杀人犯法”，似乎都是善意的提醒，是为你好，其实却是打着为善的幌子来做恶。这样的把戏，同样被聪明的“佛教徒”运用到佛教，嘴上宣传着要“以戒为师”，私下里早就把戒律扔到一旁，以恶为师，明目张胆地造作恶业。