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无 求
【第九天】
10月2日（阴历八月二十五）
比闹铃先醒来，起身叫起大家。僧众收拾好背包上路，4点钟左右走到清徐县城，在一丁字路口的人行道上休息。两侧的路灯，只亮了一侧。在其它的县城也见过这种情况，不知是为省电，还是另有原因。在没灯的一侧休息，倒也显得静谧。一路灯杆上插着一面国旗，随微风晃动，原来昨天是国庆日。
月牙当空，暗淡无光。
休息近2个小时后上路。7点多去看村庄，在6里地处有一油房堡村，围着村子找了找地方，看到面包车在村外空地上准备斋饭，不远处还有一空地，在一厂院墙外。心里有了数，回去拍照。
今天难得见到了蓝天白云。唐代诗人王维诗云：“行至水穷处，坐看云起时。”世人只见诗人所述外境，不知诗中禅意。行至水穷，坐看云起，可见修行境界。王维字摩诘，是山西祁县人，生于佛教家庭，崇信佛法，因仰慕维摩诘居士，所以名和字皆取于此。《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”这里距祁县不远，也算到了诗人的故乡。


引领僧众下路，让师父看了空地，师父怕是旁边单位的场地，又顺路往里面走了走，最后定在庄稼地边的土路上。
分组乞食。跟亲藏师父一组拍照。我见有当地女居士跟着过来看僧人乞食，便提醒她：“女众最好别跟着师父看。”怕引起百姓讥嫌。没有办法，身为女众，多了很多限制。是否不公平、不平等呢？当然不是。看似不平等的际遇，实际是真正的平等。五个手指伸出，长短不一，因为各因各缘，各因各果。
世间似乎总有种种不平等的现象，即便在佛教当中也会看到。比如法会时：结缘法宝，有多请的有少请的；领浴佛水，有领到的有领不到的；过斋，有后来的先进去，先来的后进去的……
世间法认为的不公平，实际正是公平，是自作自受。你遇到的种种不平等待遇，都是你的前世之因，今世果报。佛法面前人人平等，不是平等在表相，是平等在因果。善因善果，恶因恶果。自果自因，哪来的不平等？