木有本、水有源。木本水源是说明每一姓氏发祥的过程,也是每个子孙慎终追远的根据。
数千年来,不论政治领域的扩张、天灾人祸的迁徙、经济环境的发展,即使海角天涯,中华民族没有一家忘了他们的根源。这种伦理精神的凝铸,宗族观念的团结,全靠一种若有若无的称谓在维系,这就是「堂号」。
「堂号」也叫「郡号」,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后是深以源远流长,惧有所失,因此立「堂号」而为信。
「堂号」究竟有多少,已难确知,依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下:
数千年来,不论政治领域的扩张、天灾人祸的迁徙、经济环境的发展,即使海角天涯,中华民族没有一家忘了他们的根源。这种伦理精神的凝铸,宗族观念的团结,全靠一种若有若无的称谓在维系,这就是「堂号」。
「堂号」也叫「郡号」,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后是深以源远流长,惧有所失,因此立「堂号」而为信。
「堂号」究竟有多少,已难确知,依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下: