缘跟命, 是我们中国人很特殊的一种生命观点, 两者都有偶然限定的意味。 缘重在缘会会, 命说命定。人生说缘, 是要我们在人生过程中尽量地随缘, 而不要太执者着, 不要太拘限;人生也说命, 是让我们承认生命的有限性, 就会有一份达观的洒脱自在。 这两个观念本来都是消极意义的, 但是相当奇妙的是, 在我们的历史文化的传统中, 似乎转成一种美感的, 神秘的奥藏, 所以我们大家都喜欢谈缘说明, 而且一直把自己的一生遭遇行程, 付诸于这个命的定。
缘是偶然
缘本来是泛指一切人际关系的离合, 我们今天在这里相见是彼此有缘,有缘千里来相会, 萍水相逢, 有缘会面, 这是人生的偶然。 不过, 人生的偶然, 有时候会触碰一分美感, 一点生命交会的火花。 偶然大多是一去不回头的, 一去不再来的, 所以让我们对这个缘, 这个偶然的缘会产生一种留恋, 想要抓取它, 使它成为永恒, 这就是“一刹那成为永恒”
这个想法的根由。
分 是道德修养
缘是缘会是美感, 是偶然的; 分是本分是道德, 是必然的!所以我们要用道德的本分来定住那个缘会的美感, 通过我必然性的道德, 才能定的住偶然性的情感。要有分才能稳定缘, 有道德的人才能稳定生命上的美感, 享有人间恒定的喜悦。 否则, 分 定不住一切的缘, 顿成纠结混乱, 哪有美感, 喜悦可说!!!
假定我们碰到我们很欣赏的人怎么办呢? 是啊, 我们总是会碰到很多的异性, 而这个异性又是跟自己的伴侣不一样的。 每一个人都有它独特的风格, 有它独特的精彩, 这就是美感, 也具有某些程度的吸引力, 接触一多, 问题就出来了。 那么我们就不和异性接触了吗? 那倒也不是, 一个有分的人才有权去缔结新的缘, 你才能够放松自己, 跟不同的异性交往做朋友!我本身定的住, 所以我才有勇气放开自己跟其他异性来往, 我仍然欣赏她/他, 仍然觉得这是一份美感, 但不会混乱彼此原有的分, 稳住你自己家庭的分, 也不会动摇对方的分。 所以真正能够定得住的人, 他才能够拥有人间偶然相遇的美感, 而着美感也永远对我们开放!
缘是偶然
缘本来是泛指一切人际关系的离合, 我们今天在这里相见是彼此有缘,有缘千里来相会, 萍水相逢, 有缘会面, 这是人生的偶然。 不过, 人生的偶然, 有时候会触碰一分美感, 一点生命交会的火花。 偶然大多是一去不回头的, 一去不再来的, 所以让我们对这个缘, 这个偶然的缘会产生一种留恋, 想要抓取它, 使它成为永恒, 这就是“一刹那成为永恒”
这个想法的根由。
分 是道德修养
缘是缘会是美感, 是偶然的; 分是本分是道德, 是必然的!所以我们要用道德的本分来定住那个缘会的美感, 通过我必然性的道德, 才能定的住偶然性的情感。要有分才能稳定缘, 有道德的人才能稳定生命上的美感, 享有人间恒定的喜悦。 否则, 分 定不住一切的缘, 顿成纠结混乱, 哪有美感, 喜悦可说!!!
假定我们碰到我们很欣赏的人怎么办呢? 是啊, 我们总是会碰到很多的异性, 而这个异性又是跟自己的伴侣不一样的。 每一个人都有它独特的风格, 有它独特的精彩, 这就是美感, 也具有某些程度的吸引力, 接触一多, 问题就出来了。 那么我们就不和异性接触了吗? 那倒也不是, 一个有分的人才有权去缔结新的缘, 你才能够放松自己, 跟不同的异性交往做朋友!我本身定的住, 所以我才有勇气放开自己跟其他异性来往, 我仍然欣赏她/他, 仍然觉得这是一份美感, 但不会混乱彼此原有的分, 稳住你自己家庭的分, 也不会动摇对方的分。 所以真正能够定得住的人, 他才能够拥有人间偶然相遇的美感, 而着美感也永远对我们开放!