据CCTV《中国周刊》报道，在釜山刚落幕的APEC首脑会议上，韩国人在会场外为各国树立了最能代表该民族的象征物。中国，则是竹子！韩国人自古以来深受中国文化（特别是儒家文化）的熏陶，他们是懂得中国人的。 

竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 

竹有七德： 

竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 

竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 

竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 

竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 

竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 

竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 

竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。 

我们中国人发现竹，利用竹，欣赏竹，赞美竹。在竹身上，凝聚了我们世世代代的精神追求，竹才是中国人的精神象征。韩国人将竹视为中华民族的象征，我们国人难道不应让竹的精神文化内涵发扬光大吗？ 

竹应成为中国的国花！  
关于“竹有节” 

竹节何以被人赋予气节、节操的内涵，我想先要从“符”说起。《说文》：“符,信也。汉制以竹长六寸分而相合。”符，在古代是一种信物或者说凭证，在外办事时用来证明身份。段玉裁注：“汉孝文纪，始与郡国守相为铜虎符、竹使符。”可见，出使在外用竹符，也就是所谓“符节”。节的本义是竹节（《说文》：“节，竹约也。”）。那后来为何有了气节、节操的含义？我想，这就不得不提苏武。苏武出使匈奴，为单于所逼，不为屈服，牧羊为生，执节十九年终不辱使命。苏武牧羊的故事历来为人传诵。大概就是从这个时候起，节有了“操守”这个含义。或许，“节”的这个含义早已有之，但苏武的事迹无疑是对“节”最好的诠释。上文从竹的生物学特征引出竹之七德，若再加上这个从典故引出的“操守”，那就是“八德”。 

试用一句话概括竹之八德（也许有点俗）：在平凡中成就伟大。