有人说，修行不必经历经忏。此为叛道之妖言也！
道教有三宝，道，经，师。无经难以载道，无师难以解经。
经者，径也。修真悟道之径路，出凡脱俗之梯行。一切法皆从经中来，故古代师徒盟受，传经即传法。
忏者，用以止恶，悔前非也。犹若古时明镜蒙尘，忽遇良工用药磨洗，复现光明。《正一三八谢罪法忏》中云：“诸天上圣，立教真仙，常劝世人，勤修忏悔。忏者，不敢隐於往咎；悔者，不再犯於前非。口既忏陈，身能拜跪，心须悔责，改过迁善。即有十天善神，同垂保举，三界众真，共作护持。其或不省不悛，不忏不悔，渐至罪根缠结，日积月深。即有阴阳曹局考较，凶邪鬼魅侵凌，疾病不痊，灾难竞起，公私多滞，魔障多端”。
师者，传道、授业、解惑也。此处之解惑特指解经。《正一受道威仪》：“夫受道，须诣有经戒符籙之师……经戒符籙，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪，须诣师受，依法修行”。
修行者需自本宗祖师至经籍度三师传承清晰方为真确正统，而民间附道外道则多附会道教名人物崇拜，不谈修行及不施习正统科仪，单以巫术施用为主。小心留意则可分辨。
修真是以经为径，以师为基石，一步一步迈向悟道大乘。离师则负盟，离经则叛道矣！
三无量
辛卯年五月廿三日伏魔道士草笔