我也知道因为我也喜欢包拯啊！
哈哈！

欢迎7月来包希仁吧！

永远的包公
     包拯（包公），字希仁，效忠宗室，判案公正严明，铁面无私下，仍有一颗悲天悯人的仁者之心，法理之外尚有人情，且不畏强权，深知民间疾苦，断案如神，明如镜，清如水，直比青天，固有“包青天 ”的美誉。      早在北宋时期，包拯就已是一个家喻户晓的名臣，包公的故事开始在民间流传。包公
   包拯头像
[1]为官清廉、言行一致、不畏权贵、刚正不阿的形象深入人心，特别是他嫉恶如仇、执法无私、为民请命的精神，千百年来更获得无数民众的好感和钦佩，成为专制社会   受到老百姓敬仰、崇拜的少数几个大清官之一。 包公的故事，通过各种文学形式，如话本、小说、戏曲等，加进了各种神怪和奇案的元素，在民间流传越来越广，历上千年而不衰，包公也因此成为一个无所不能的神奇人物，直到今天仍然深受人民喜爱。包公，永远活在老百姓的心上。      话本和小说中的包公      民间传说中的包公，经说书人较为系统地讲述、说唱，逐渐形成许多有头有尾的故事，这些故事再经民间艺人的整理加工，形成文字，就成为后来传之久远的话本了。现存的《合同文字记》和《三现身包龙图断案》两种宋人话本，人物塑造比较粗糙，艺术感染力也略嫌不足。      后来，由这些话本发展出来的小说，在情节上有更曲折的铺陈，人物也更加丰满，如《七侠五义》等侠义小说里的包公的故事，离奇神秘，富有可读性，包公的形象也显得丰满可信，是中国古典文学中塑造得较为成功的清官形象之一

   这是现存的宋人创作的两种包公断案话本之一，收录在《清平山堂平话》里。话本讲述的是宋朝庆历年间的事：汴梁（即今之开封）农民刘添祥的妻子王氏，为了谋占家产，编造许多荒唐的故事，千方百计阻挠侄儿刘世安认祖归宗。包拯在审案时，破除种种虚假的证词，查明此案的真相，终于使刘添祥的妻子王氏在确凿的证据面前理屈词穷，最终，刘世安不仅得以和家人团聚，而且分到了属于他的那份家产

在中国戏曲史上，没有一位官吏能够像包拯那样，可以如此频繁地出现在历代的戏剧舞台上，至今久演不衰，并且成为一类非常独特的戏剧通称——包公戏。包公戏的流行，从南到北，几乎涉及到所有的戏曲种类。戏剧中的包公，并不等同于历史上的真实人物包拯，而是带着某种理想化的色彩，集历代廉吏形象之大成。      在包公戏里，包公既是一位清正廉明、铁面无私、心智过人、执法如山的清官，又是一个上通天神、下通鬼魂、具有灵异功能的、半神半凡的超人。在他的身上，凝聚了专制社会下老百性对于清官的企盼，和对社会公正的向往。包公戏情节曲折，是非分明，同样赢得今天观众的喜爱。

     包公的传说，大约可以分为三类：一是对他清明廉洁、高尚品德的赞扬，二是对他执法公正
   包拯半身像
[2]、大义灭亲的歌颂，三是对他家教甚严、不容逆子的称许。包拯在朝为官整整25年，无论是当谏官时的冒死直言，还是当开封知府时的先斩后奏，都表现了包拯将个人安危置之度外，心中只有社稷国家和公平正义。包拯晚年曾立过一个「家训」：我的后代子孙，凡是出来当官的，如果贪赃枉法，老了不准回我的老家；死后，不允许葬在家族的墓地。不听我的教导，就不是我的儿孙！包拯让石匠把他拟定的这份「家训」刻在石碑上，永志不忘。      传说包公的大堂之上，有御赐的三具铡刀：龙头铡、虎头铡和狗头铡。龙头铡铡违法乱国的皇亲国戚，虎头铡铡贪赃枉法的官吏，狗头铡铡偷鸡摸狗的小人。民间传说包公黑脸，额头有新月，体现了普通百姓对包公铁面无私、不徇私情、不畏权贵的敬佩和怀念。包公为官清廉，大公无私，百姓称其为“包青天”。至今，包公的形象和精神也一直为后人所敬仰

    
   包拯故乡
包拯是中国老百姓心中的神。从南到北，在全国许多地方都设有纪念包公的祠庙，到处都有人在跪拜他。历代文人还写了不少颂扬包拯的诗词，用诗歌来歌颂他的刚正不阿和清正廉明，表达对他的景仰之情。包公一生清正廉洁，刚正不阿，是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象。政治清明时，人们固然怀念他；世道衰败时，老百姓更加怀念他。自宋朝到今天，虽然世事变幻不定，然而，人们对于包公的怀念却是永远的

包拯故乡

     包拯去世后，灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。后来，金兵入侵，攻陷合肥，包公墓被破坏，当时的随葬器物也大多被盗。包公后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处，原墓地被废为耕地。后来，当地官员误将包夫人墓当作包公墓，修葺一新，并盖有享堂。      包公墓全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝与北宋嘉七年(1062年),次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。      一九七三年，合肥文物部门对包公及其家族墓地进行清理，从包公墓葬中出土了包公遗骨及其墓志，同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。一九八五年，开始动工修建包公墓园，历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建。

砚洲包公楼
     砚洲包公楼位于肇庆市(古称端州郡)羚羊峡下西江河中心的砚洲岛之东。距离肇庆市十多公里。自古相传，在砚洲乃当年(北宋庆历三年)包公在端洲为官。奉诏回京时坐船途经羚羊峡口，骤被狂风恶浪困阻。包公便把一方端砚抛下江中，时即风平浪静。后来那方端砚竟化成沙洲，称为“墨砚洲”。故此，民间流传着“包公掷砚成洲”的典故。 包公楼全景      砚洲包公楼是砚洲村民及社会人士缅怀包 公为官清廉。造福黎民百姓，为励后人而建。砚洲包公楼建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，楼高三层，是洲人合力募捐所筑，原称“包公祠”，楼层3叠，四合院式建筑，四周环以墙，后植以木。时至同治七年， 因三搂溃危。修葺改为两层，惟易名为“包公楼”。至今已具一百六十多年的历史，成为砚洲的名胜古迹。上百年以来，香火无间，游人鼎盛，各方举子、名人雅士，慕名登洲观光竭圣，缅怀先贤，挥毫讴歌。题下不少诗词墨宝。然而，岁月沧桑，时倦物易。年长月久。近数十年来，疏于修葺，残破不全，终因风霜侵蚀、于1984年被台风摧毁。      包公楼大堂      一九八八年，国家推行改革开放政策，重视文物保护，在这时倦待兴之际，砚洲公益事业建设委员会倡议重修砚洲包公楼，深得村民及社会各界热心人士的鼎力资助，鸠工备材，历时半载，主楼两层修葺落成重光。其后。浩然亭、南北厢廊、龙井、养生池、聚宝塔、五义桥、孝肃牌坊等附属建筑物全面恢复原貌。码头城楼，大路、餐厅等配套设施日趋完善，建筑占地面积达伍仟多平方米。巍峨壮观。肃且威严，各地游人登楼浏览竭圣进香络绎不绝。香火鼎盛更胜从前。      包公楼聚宝塔      新建的包公楼于1990年告竣，1995年砚洲管理区投入300多万元进行了扩建。步入包公楼，第一进为微孝肃牌坊，前面为放生池。第二进为大门口，横额有“包公楼”3个苍劲有力的大字。穿过牌坊，内有包公楼主楼建筑及浩然亭、南北厢廊、天井、聚宝塔、五义桥等，楹联、匾额、钟鼓、神台、香案、宫灯等陈设俱全。在首层殿堂正中，端坐包公圣像，铁面包公威严表情让人肃然起敬。在茫茫的田野中，楼宇巍峨，蔚为壮观。

希仁，这名字和包公的长相很不符，却能那么紧密的联系在一起，我喜欢他的字，显得更亲切

包拯别称之一--包希仁
包拯，就是说他姓包名拯，既然如此，他就得有个字：希仁。包希仁生于北宋，成于北宋，为人清正廉洁，是史上清官中的楷模，为后世学习的榜样。
包拯别称之二--包公
"包公"一称来源于包拯的行事作风。不畏权贵，不贪不腐，爱民亲民，伸张正义，被老百姓亲切称之为"包公"。
包拯别称之三--包青天
据传，包拯乃黑面形象，又传其乃天上奎星转世。尊为神明，逐渐神化。与上类似，全由于包拯本人行事作风，概不赘述。倒是这个称号，必是家喻户晓的。

包拯别称之四--包孝肃
包拯，公元999年出生，一个吉祥美丽的数字，公元1062年下世，享年64岁。他的一生是轰轰烈烈、光明磊落的一生，不仅如此，事无巨细，每次判案坚决公正严明，从不搞小动作，从不走后门。在其死后，后世对其的谥号则为"包孝肃"。"孝肃"这两字是在包拯死后对其盖棺定论后的名姓。其代表作品有《包孝肃公奏议》。
谥号始于西周，应用于与世长辞的地位高尚的人之上。过去一般对帝王妃子、王朝大臣等给以"谥号"。
包拯别称之五--包龙图
宋仁宗期间，政治清明，经济复苏。宋仁宗将包拯封为"龙图阁直学士"，简称为"包龙图"。而这一切的由来，说到底，起源于一个故事。
狸猫换太子。据传，宋仁宗的生母李宸妃生下一子，本能顺利成为太子的，可被奸人所害，用一狸猫进宫偷换太子宋仁宗，奸人并大口职责道：李宸妃是妖怪，生下一妖子。于是，李宸妃子便被打入冷宫，后逃离。
宋真宗死后，宋仁宗继位，恰时刚好包拯为官。时年，李宸妃被贬十八年，听闻包拯在此，便跑去伸冤告状，包拯一听，问清来龙去脉，并回朝调查仔细，在掌握确凿的证据之后，将李宸妃一事告知宋仁宗，仁宗大喜，将其生母接回宫内。
宋仁宗为了感谢包拯，便亲手绘画了一幅包拯的半身像，赐给包拯。那时皇帝自称为真命天子，乃龙之化身，于是所画之图便成了"龙图"，随即，宋仁宗赐给包拯一座阁楼，命为"龙图阁"，又封包拯为"龙图阁直学士"，故包拯又被称为"包龙图"。

包拯别称之六--包中丞
中丞实则为官名。汉代始，御史大夫以下便设有两丞，一乃御史丞，二乃御史中丞。显然，包拯官列御史中丞，故而称之为"包中丞"咯！
包拯别称之七--阎罗包老
顾名思义，包拯这种刚正耿直，铁面无私的性格就好比阎罗王一样，俗话说阎罗叫你三更死，谁敢留人到五更？简言之，包拯的言行举止，便像阎罗王一般，说到做到，中间不搞小动作。故人们形象而又亲切地称之为"阎罗包老"。
包拯别称之八--包待制
若是从字眼扣答案，那是不得其解的。待制？等待制服？首先不能从字眼扣答案，其次不能用今义来翻译古义，两者得有一个区分度。
"待制"实则是一种官名，于唐代设立。故而"包待制"便是包拯此人做过这种官。古代多是以官名来替代名姓的，是不是鲜有人知呢？