——命运不可改变，可改变的是我们对命运的态度。（周国平）
从小就觉得西游是一个美好的梦。想像着这么一群人：善良慈悲的唐僧，武艺高强的悟空，贪吃好色的八戒，忠厚老实的沙僧。他们结伴远行，一路上历览风俗人情，饱尝风光霁月，降妖除魔，锄强扶弱……真是要多潇洒有多潇洒，要多精彩有多精彩。
你挑着担，我牵着马
迎来日出，送走晚霞
踏平坎坷，成大道
斗罢艰险，又出发，又出发
几番番春秋冬夏
一场场酸甜苦辣
敢问路在何方
路在脚下
一说《西游记》，那就是全中国人民都知道的事儿！
可事实却不是我们一直以为的那么一回事儿。
《西游记》在如今的我看来是部地地道道的悲剧。
小时候总是盼望着他们早日取得真经，可以早日成佛，可以少受磨难……
现在想来却觉得十分可悲可笑。
如来佛祖是这场“活动”的策划者，他之所以要让唐僧千里迢迢的来寻他取得真经，除了那众所周知的“那南赡部州，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，只有他的那“正善之门”的“三藏真经”可以救赎众生。但又觉得东土众生愚蠢，毁谤真言，不识其法门要旨，怠慢了他的真经，所以才要观音到东土去寻一个善信，并让他苦历千山万水，求取真经，永传东土，劝化众生这一理由之外，他还有阴谋！
西游就是一个阴谋。
先说西游的核心人物——唐僧（陈江流），他的前世便是那金蝉子。谁是“金蝉子”？他啊，是如来佛祖的第二个徒弟，因为坚持自己的佛理，不听说法，轻慢佛法被贬，遂由观音领了转生东土。
金蝉子是英雄，他坚持着自己的理想信念并且不惜失去仙籍，他敢于反抗，敢于蔑视所谓的高高在上的真理，并且敢于论道于如来。作为金蝉子，他是一个真正的英雄！
可是他的转世居然是唐僧，一个慈悲为怀，唇红齿白，性格软弱，见佛便拜，动不动就“滚下马来”，到后来一心求取如来真法的虔诚教徒。他背叛了金蝉子的勇敢与抗争，背叛了金蝉子的付出与执着，在唐僧见到如来时那无上的跪拜中，在这种向对手顶礼膜拜的乞讨行为中，唐僧已将金蝉子的一切抗争戳得鲜血淋漓，他是金蝉子所有结局中最可悲的结局。
更更可悲的不是唐僧抑或是金蝉子对此都一无所知，而是就算唐僧知道了自己的前因后果，也会全盘否定金蝉子的一切！
再说八戒。
他本是个凡人，后经高人指点，苦心修炼成了天上的神仙，当上了天蓬元帅。他本该过得挺滋润，可谁知他喝酒误事：首先是把嫦娥调戏；然后与太上老君发生冲突，拱倒人家的斗牛宫；最后，还偷吃了王母娘娘的灵芝茶。可爱的八戒是注定不得志的，用我们现在的话来说，他首先就是生活作风不好，然后是人际关系不佳，再次是对上司不敬。这样一个人怎可活得太平或是高升？
但悲不在此，悲在他带着记忆投错了猪胎。如果说唐僧的忘却是忘却了前世的苦，那八戒的记忆是记住了前世的甜。这是怎样一种对比中的失落，尤其还是在猪的身体中郁闷着！
西游路上，他常常要求散伙，念念不忘回高老庄。八戒的本色是可爱的，是好吃懒做的，是在高老庄过得幸福悠哉的。可是他却被选中伴唐僧西游，并被告知曰：“早日取回真经，修成正果。”“正果”？何谓“正果”？是由“猪精”变为“猪佛”？然后长生不老，寿与天齐，成为古今中外最长命的“猪”。
可江山易改，本性难移啊！这位猪仙爷爷就算重回天庭不知又可过得几日的安生日子！
如若是我，便要逍遥自在乐死于高老庄，管你正果，师傅、猴哥、沙师弟，等来世投胎做了人，再求个所谓圆满！
再说沙僧。
一说他，可能有这么一个印象：木讷，少言，忠厚，老实，勤恳，善良，孝顺……
但我替沙僧恨，尤其替他会有这副声名而恨！
他和老猪一样，本也是一个普通的凡人，也是千辛万苦之后终列仙班成了卷帘大将。他为何会遭贬到那苦寒的流沙河？说来可笑，只不过因为他在王母娘娘隆重的蟠桃会上不小心打碎了一只琉璃盏。既然如此，那也就罢了，可是遭贬之后王母却还唤了飞剑来刺穿他的胸肋，七日一次，每次都百余下。