这是解放前通往古卫城（今花垣县吉卫镇）的官道。传说明朝太平天国首领翼王石达开率军西进时，曾在此扎军宿营，因此，“翼王坡”而得名，并流传至今。（文：石真义《行走高岩寨》，《团结报》2010年8月6日）
进山的这个“入口”叫“翼王坡”，当地流传翼王石达开曾在此安营扎寨，狙击清军。（图文：《湘西旅游：寻访独居神秘湘西原始山洞第一痴情女》）

这个村子叫高岩村，有一个大家族姓杨，据说是宋朝杨令公的后人避难迁居过来的，有很厚一套族谱。他们至今还保留着尚武的风俗。村子后面有一座不算高的山，叫翼王坡，传说中翼王石达开到四川去，经过这里时在这个山头扎营一宿，后人遂称这座山为翼王坡。（图文：《苗山幻境大龙洞的遐思》）



附近地区的一些图片
大龙洞河：没查到翼王远征军到没到过大龙洞河，沅水是到过的，有关翼王的传说遗迹中有一个“雾达开”泉位于大龙洞乡，距离大龙洞河水电站很近，由此推想远征军很可能曾经到过大龙洞河的某一段。
【大龙洞河是沅水的支流之一，发源于武陵山脉，湘西花垣和凤凰交界苗乡深处，往下进入吉首的峒河，流入沅水。大龙洞河全长近三十公里，全程两岸高山耸峙，树木丛生，形成一条深200－400余米宽仅50－300米的大峡谷，峡谷内河水清浅，苗民聚居，洞瀑壮观，是一个不可多得的清秀景区。（图文均出自《苗山幻境大龙洞的遐思》） 】



大龙洞河畔：从吉首矮寨到翼王坡所在高岩寨的途中景色（矮寨地区有一处“翼王试箭石”，传说也是翼王遗迹，如果这个传说属实，那么当年远征也应该是从这一带走过去的）
【公路从吉首矮寨镇进去以后，就进入了大龙洞河，一路沿河而上，两岸的山似要迎面倒来，让人叹为观止。（图文均出自《苗山幻境大龙洞的遐思》） 】



关于试箭石（摘自《走入湘西之吉首篇》）
从矮寨湖德夯溪上200米到新寨。这里，青山为屏风，白云为藩篱， 一水湾环着碧琉璃色，十几家苑屋掩映，竹树中颇饶林泉之趣。新寨周围有雄伟的“天门画壁”、神秘的“扑雾洞”、峥嵘怪异的翼王石达开“试箭石”和古雅的“千人桥”予以陪衬，真是如诗如画，今人有诗赞曰：
竹林掩荫十余家，小桥流水映彩霞；
一路牧歌进山去，七手苗女浣新纱；
寨前碾盘咕噜转，寨后鸡鸣桑树桠。


【翼王石达开之前，这里曾发生过一次较大的苗民暴动，史称乾嘉苗民暴动。永绥厅（今花垣）苗民石三保联合乾城、松桃两地的苗民，奋起反抗朝庭的剥削与镇丵压，震动朝野。起义虽然失败了，但历史不会忘记。群山依旧在，英魂当永存。（图文均出自《苗山幻境大龙洞的遐思》） 】



以下图文均出自《苗山幻境大龙洞的遐思》）
枯水期的大龙洞河，浅浅的清流发出轻轻的水声，似在讲述着岁月里的沧桑。山依旧，水依旧，人事已非。日子总是象这水，悄悄地向前流淌。站在岸上，还能想什么呢？得到的，失去的，都将成为过去。孔子站在黄河边吟诵“逝者如斯夫”时，也当是这样的心情吧。



从这一眼桥洞里看去，苗家的屋檐，是那样地秀美可人。尽管有人说，世上灾难深重的民族有两，一是犹太民族，一是苗族。但是这两个民族在历史的灾难中，不仅艰难的生存下来了，而且还在艰难中创造了灿烂的文化。我们学习历史，不仅是要丰富知识，更重要的是不要让历史的悲剧重演。



人生一世，或许可以青史留名，或者就是如世间草木，生也无人知晓，死也无人过问。大多数的人都是在平凡中过着自己的日子。毕竟，历史只是一本书，承载不了那么多的苦难或荣耀。所以，人要学会甘于平凡，在甘于平凡中尽力地做一点什么。



进入了秋天，那一挂从数百米断崖上洞中涌出的瀑布，因为水量太小，没有看到它的奔涌而下的壮观，只有一团云雾，从下面的水潭中冉冉升起。瀑布在四季中有荣有枯，世人在一生中也是这样，有荣有枯，有得有失，有祸有福。荣时不能忘了枯时苦，枯时不可失了荣时志。枯荣、得失、祸福，皆是人在世间的经历。



一位朋友站在那儿，疑望天际。我不知道他在想什么在等什么，我把这一瞬间凝固，是想让你我都知道，你我曾经来过，尽管这世间给我们的不全是快乐。



虽然太平军和湘军是死对头，但湖南的翼王遗迹、传说好像特别多。

湖南也是太平军的重要兵力来源啊，虽然太平军起自两广，但1852年从广西进湖南时人数并不多，经过在湖南的一再扩军，特别是岳州扩军，才为后来的千里东征奠定了基础，1859年和1862年翼王远征军两次经过湖南，兵力都得到了大补充。

自古言“无湘不成军”

英雄到哪里都是受景仰的