大家好，我是一名十七中的学生，从涞水一小毕业的 ，小学时的哥们儿大部分都在二中（今年刚毕业滴）。
听说215班某同志崇尚纳粹，我想，这样的同志应还不只他一人。在这儿谈一谈自己的看法。
十七世纪。欧洲。那个被称为法兰西的帝国，一位年轻的国君登上了政治舞台，他在此后半个多世纪里，掌握着高度集中的王权，并借此把法国带到一个鼎盛时期。巴黎西南胶的凡尔赛宫，是人们遐想三百多年前法国盛世的最佳标本，也正是当年这位君主表演绝对王权的说大舞台。他废除了首相，解散了议会，他的口头禅是“朕即国家”，他以强大的执政能力把法国推向了巅峰。他被后人称为“路易十四”。但是，连年的战争逐渐掏空了国库，绝对王权更是引得非议。终于，在他去世74年后，法国大革命推翻了曾带来无限荣光的绝对君主制。
20世纪。仍然是欧洲。但是这个人，比前者的影响力强上几十倍。他改变了千百万人的命运，改写了几十个国家的历史，改变了整个世界的政治格局。这个人，被称为阿道夫*希特勒。作为一个上司，他平易近人，每遇到下属时，他都热情的主动打招呼。他很有人情味，帮助穷苦的同胞，让他们的泪水化为死心塌地的效忠。他热爱自己的祖国，一贫如洗的日子里，他亦坚韧的探索者富强之路。但正是这个看似完美的人，发动了第二次世界大战，5000多万军民失去生命，60多个国家、地区被硝烟笼罩。曾经强大的政权，终也回天乏力，
他们犯了同样的错误——极端主义。
唯物主义辨证论中早有阐述：极美处便是极丑，极正确处便是错误。我国的经典之作《易经》所讲的，也正是这个道理，柔中含钢，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚，才是正确的处世方式。巴尔塔沙在《智慧书》中做出了更为形象的解释：把对的推向极端，它就成了错的；把甜橙的汁水榨干，它就成了苦的。即便是赏心乐事，也不要走向极端。思想敏锐的过了头，就是迟钝，牛奶挤的太多，最后挤出的是血而不是奶……
21世纪，极端主义又到了美洲，但愿一向追求自由的美洲人及时停住脚步——自由走向极端，会不会变成专制呢？
其实读了你会发现，这篇文章和纳粹没有太大关系，ADOLF的事不过是我的一个论据。但我相信、相信：一切走向极端，都会同其本意背道而驰；我也坚信、坚信：一切没把握好自己船桨的人，都同样是最终受害者，比如，ADOLF。
好了，先说到这儿。
余学疏才浅，诸位见笑。
听说215班某同志崇尚纳粹，我想，这样的同志应还不只他一人。在这儿谈一谈自己的看法。
十七世纪。欧洲。那个被称为法兰西的帝国，一位年轻的国君登上了政治舞台，他在此后半个多世纪里，掌握着高度集中的王权，并借此把法国带到一个鼎盛时期。巴黎西南胶的凡尔赛宫，是人们遐想三百多年前法国盛世的最佳标本，也正是当年这位君主表演绝对王权的说大舞台。他废除了首相，解散了议会，他的口头禅是“朕即国家”，他以强大的执政能力把法国推向了巅峰。他被后人称为“路易十四”。但是，连年的战争逐渐掏空了国库，绝对王权更是引得非议。终于，在他去世74年后，法国大革命推翻了曾带来无限荣光的绝对君主制。
20世纪。仍然是欧洲。但是这个人，比前者的影响力强上几十倍。他改变了千百万人的命运，改写了几十个国家的历史，改变了整个世界的政治格局。这个人，被称为阿道夫*希特勒。作为一个上司，他平易近人，每遇到下属时，他都热情的主动打招呼。他很有人情味，帮助穷苦的同胞，让他们的泪水化为死心塌地的效忠。他热爱自己的祖国，一贫如洗的日子里，他亦坚韧的探索者富强之路。但正是这个看似完美的人，发动了第二次世界大战，5000多万军民失去生命，60多个国家、地区被硝烟笼罩。曾经强大的政权，终也回天乏力，
他们犯了同样的错误——极端主义。
唯物主义辨证论中早有阐述：极美处便是极丑，极正确处便是错误。我国的经典之作《易经》所讲的，也正是这个道理，柔中含钢，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚，才是正确的处世方式。巴尔塔沙在《智慧书》中做出了更为形象的解释：把对的推向极端，它就成了错的；把甜橙的汁水榨干，它就成了苦的。即便是赏心乐事，也不要走向极端。思想敏锐的过了头，就是迟钝，牛奶挤的太多，最后挤出的是血而不是奶……
21世纪，极端主义又到了美洲，但愿一向追求自由的美洲人及时停住脚步——自由走向极端，会不会变成专制呢？
其实读了你会发现，这篇文章和纳粹没有太大关系，ADOLF的事不过是我的一个论据。但我相信、相信：一切走向极端，都会同其本意背道而驰；我也坚信、坚信：一切没把握好自己船桨的人，都同样是最终受害者，比如，ADOLF。
好了，先说到这儿。
余学疏才浅，诸位见笑。
