原创:汉大将军袁绍
参考资料 :天龙八部 金刚经
世尊讲法于须弥山,而常有天龙八部旁听妙义。是宣讲天龙八部妙义,以辨逍遥三老之武学,考究其武道。
舍利子曰:“世尊!天龙武系错综复杂,如星罗棋布,尤以逍遥派为难考。还请世尊开示。”
世尊曰:“舍利子!是天龙八部,其修为以孰为主?”
舍利子曰:“当是内力,虚竹得之而胜明王,段誉得之而胜成六脉,以是观之,是内力无疑。”
世尊曰:“善哉!逍遥三老,内力之修为,以孰为上?”
舍利子曰:“书中有言,是无崖子。七十年内力,汪洋大海。”
世尊曰:“咄!内力以精纯计,以数量计,未尝有年龄计者。后神雕柯镇恶,百年修为,不比赤练仙子,是不能以年龄计之。”
舍利子曰:“唯。”
世尊曰:“无崖子之内力,尽与苏星河,不敌丁春秋,一何少也!是故无崖子尽数内力,再加苏星河全数内力,上不能逾丁春秋。单以内力论,当在十五名以下。”
舍利子闻之,膜拜者三,曰:“世尊,我闻之,内功外功,各擅胜场,则逍遥外功若何,还请开示。”
世尊曰:“北冥神功,有江海倒灌之危,有丹田爆裂之险,是故以匹敌弱者,当有其用;匹敌内力高者,则有危及自身之险。天下内力高过三老者,不下十五人,实不足道也!”
舍利子曰:“小无相功,复制转化,能通天下武学,何如?”
世尊曰:“是谓道家高级初阶,不足道也。细微之处,似是而非,不能尽得其妙义。鸠摩智用之,是内功深厚之故,故能伤人,技压少林。”
舍利子曰:“折梅手、六阳掌之流,武理磅礴,则何如?”
世尊曰:“武理其大哉!然实战之用,末流而已。吾未见其妙者。”
舍利子曰:“然则凌波何如?”
世尊曰:“所谓二者空手相斗,汝不在我之攻击范围,我则亦不在汝之攻击范围。是故凌波者,逃避之用,轻功之妙门,实战之中,无攻击之提升。又琅圜福地,搜集天下武典,若其外功无双,少林72绝,何足为之收集?降龙掌法,何足憾甚?”
世尊又曰:“善哉!至于武理,更不济矣!复童姥与虚竹子坠崖而下,慕容复以斗转星移移转之,童姥震惊,谓世间武学进步如斯。而斗转之武理,至于段正明、慕容复之辈,皆能运使,以童姥百年之见为,如入崭新天地,可见一斑。”
舍利子曰:“内功若段正明,外功若玄慈,武理亦非一流见识。足见逍遥三老,是虚有其名也。无崖子以苏星河博学杂学,误其武学;于其身也,不亦如斯乎?”
世尊曰:“善哉!舍利子,略得其道矣!”
舍利子闻之,得天龙之道,欣喜流涕。天龙八部,莫不诚服。
参考资料 :天龙八部 金刚经
世尊讲法于须弥山,而常有天龙八部旁听妙义。是宣讲天龙八部妙义,以辨逍遥三老之武学,考究其武道。
舍利子曰:“世尊!天龙武系错综复杂,如星罗棋布,尤以逍遥派为难考。还请世尊开示。”
世尊曰:“舍利子!是天龙八部,其修为以孰为主?”
舍利子曰:“当是内力,虚竹得之而胜明王,段誉得之而胜成六脉,以是观之,是内力无疑。”
世尊曰:“善哉!逍遥三老,内力之修为,以孰为上?”
舍利子曰:“书中有言,是无崖子。七十年内力,汪洋大海。”
世尊曰:“咄!内力以精纯计,以数量计,未尝有年龄计者。后神雕柯镇恶,百年修为,不比赤练仙子,是不能以年龄计之。”
舍利子曰:“唯。”
世尊曰:“无崖子之内力,尽与苏星河,不敌丁春秋,一何少也!是故无崖子尽数内力,再加苏星河全数内力,上不能逾丁春秋。单以内力论,当在十五名以下。”
舍利子闻之,膜拜者三,曰:“世尊,我闻之,内功外功,各擅胜场,则逍遥外功若何,还请开示。”
世尊曰:“北冥神功,有江海倒灌之危,有丹田爆裂之险,是故以匹敌弱者,当有其用;匹敌内力高者,则有危及自身之险。天下内力高过三老者,不下十五人,实不足道也!”
舍利子曰:“小无相功,复制转化,能通天下武学,何如?”
世尊曰:“是谓道家高级初阶,不足道也。细微之处,似是而非,不能尽得其妙义。鸠摩智用之,是内功深厚之故,故能伤人,技压少林。”
舍利子曰:“折梅手、六阳掌之流,武理磅礴,则何如?”
世尊曰:“武理其大哉!然实战之用,末流而已。吾未见其妙者。”
舍利子曰:“然则凌波何如?”
世尊曰:“所谓二者空手相斗,汝不在我之攻击范围,我则亦不在汝之攻击范围。是故凌波者,逃避之用,轻功之妙门,实战之中,无攻击之提升。又琅圜福地,搜集天下武典,若其外功无双,少林72绝,何足为之收集?降龙掌法,何足憾甚?”
世尊又曰:“善哉!至于武理,更不济矣!复童姥与虚竹子坠崖而下,慕容复以斗转星移移转之,童姥震惊,谓世间武学进步如斯。而斗转之武理,至于段正明、慕容复之辈,皆能运使,以童姥百年之见为,如入崭新天地,可见一斑。”
舍利子曰:“内功若段正明,外功若玄慈,武理亦非一流见识。足见逍遥三老,是虚有其名也。无崖子以苏星河博学杂学,误其武学;于其身也,不亦如斯乎?”
世尊曰:“善哉!舍利子,略得其道矣!”
舍利子闻之,得天龙之道,欣喜流涕。天龙八部,莫不诚服。