《史记。赵世家》中有这样一段记载：
献侯少即位，治中牟。
襄子弟桓子逐献侯，自立於代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。
后文还有一句话说：吾君从代来。这从这一段话里可以很明显看出来，赵献侯第二次继位是在代，再综合甚他史料可以得知，赵国在代有37年的建都史。可是史学界并没有公正的把这段历史给代，后来的《汉书。地理志》中说：献侯从中牟迁邯郸。无形中就把代跳过去，把代的这段历史算在了中牟的头上。从晋朝以后，史学家发现了这个问题，却又杜撰出了一个“河北中牟邑”，后来很多史学家也都支持这一说法。但是这只是一个凭空捏造的地名，无凭无据的，所以谁也不能准确的说出这个“河北中牟邑”究竟在哪里。于是就形成了一个史学公案。争议了一千六、七百年。这明显是对代的不公。
这段历史是极其辉煌的，放在哪个地方都可是烁烁闪光的。直到今天还有四个地方在争夺这个河北中牟邑的归属地，有河南的鹤壁、林州，还有河北的刑台，最具戏剧性的是竟然还有蔚县。那三家动用的都是政府的力量，**了很多专家学者加入。如鹤壁和河南省社会科学院联合，对这个中牟邑是志在必得，邢台学说也是河北省社会科学院的一个院长亲自撰文。不过他们提供的证据不堪一击的。所以说历史有些时候也是会走弯路的，不见得是你的东西就一定会在你的名下。
我研究中牟邑历史有六年了，很多证据都表明这个所谓的“河北中牟邑”就是代。这一段历史可是很有份量的。这个时期正是春秋战国的分水岭，赵国是三晋中最强的一国，更主要的是这段历史被错误的对待了近二千年，而这二千年来又一直是中国史学界争议的热点。我发这个贴子没有别的意思，只是想让蔚县人要回这段属于你们的历史。
如果有用到我的地方。我也可以尽一些绵薄之力。
献侯少即位，治中牟。
襄子弟桓子逐献侯，自立於代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。
后文还有一句话说：吾君从代来。这从这一段话里可以很明显看出来，赵献侯第二次继位是在代，再综合甚他史料可以得知，赵国在代有37年的建都史。可是史学界并没有公正的把这段历史给代，后来的《汉书。地理志》中说：献侯从中牟迁邯郸。无形中就把代跳过去，把代的这段历史算在了中牟的头上。从晋朝以后，史学家发现了这个问题，却又杜撰出了一个“河北中牟邑”，后来很多史学家也都支持这一说法。但是这只是一个凭空捏造的地名，无凭无据的，所以谁也不能准确的说出这个“河北中牟邑”究竟在哪里。于是就形成了一个史学公案。争议了一千六、七百年。这明显是对代的不公。
这段历史是极其辉煌的，放在哪个地方都可是烁烁闪光的。直到今天还有四个地方在争夺这个河北中牟邑的归属地，有河南的鹤壁、林州，还有河北的刑台，最具戏剧性的是竟然还有蔚县。那三家动用的都是政府的力量，**了很多专家学者加入。如鹤壁和河南省社会科学院联合，对这个中牟邑是志在必得，邢台学说也是河北省社会科学院的一个院长亲自撰文。不过他们提供的证据不堪一击的。所以说历史有些时候也是会走弯路的，不见得是你的东西就一定会在你的名下。
我研究中牟邑历史有六年了，很多证据都表明这个所谓的“河北中牟邑”就是代。这一段历史可是很有份量的。这个时期正是春秋战国的分水岭，赵国是三晋中最强的一国，更主要的是这段历史被错误的对待了近二千年，而这二千年来又一直是中国史学界争议的热点。我发这个贴子没有别的意思，只是想让蔚县人要回这段属于你们的历史。
如果有用到我的地方。我也可以尽一些绵薄之力。
