多谢，够义气，不跑堂，有素质
觉得怎么弄好，这个试验品可否采用，还是遵循原来的风格更好？

我个人是比较喜欢原来的风格~可能是看习惯了O(∩_∩)O~
只是个人意见而已~不用太在意的
期待下一讲~~

我也一样哦，还是喜欢原来的
顺便和大家预告一下，那个试验品作废喽
下一节将会是完整版的少康中兴，将会回归原来的风格

@不二周瑜
@兴平建安
召唤两位吧主~~我认为这贴应该加精啊~~~

真的十分感谢你长期以来的支持和鼓励，太温暖了！
我深信，你坚持顶帖的热情足以感动万千潜水党党员！

这个【少康中兴】上承【寒浞之乱】
我看效果要比作废的试验品更好。

多谢褒赏了！
O(∩_∩)O
才疏学浅
还望诸位不吝赐教

你太谦虚了~~

感谢大家的支持，欢迎大家留言回复，给予鼓励，提出建议！
由于少康中兴，《史记》虽记载不多，但《春秋左传》中有许多细节可做完善，因此可说的很多，篇幅膨胀，
今特在【帝相之死】一节后，【少康中兴】一节前，再加一节，
各位请看，想了很久无头绪，姑且引用《易经》之言，定名曰
【潜龙勿用】
在有仍氏部落中，一位母亲分娩，产下一子，母子平安。这位产妇正是后缗，帝相之妃；这名男婴正是帝相的遗腹子和仅存血脉。他就是少康，中国历史上最早的中兴君主。寒浞仍沉浸在无限喜悦之中，提心吊胆这么多年终于可以咽回肚儿里了。对于这个孩子，少康，他全然不知。寒浞为了进一步巩固自己的地位，封儿子奡于过，封小儿子豷于戈。两地皆在都城东边，目的显然是作为屏障，以防东夷各部对自己统治的威胁。
《易经》里的“潜龙勿用”，意思是说“真龙”发展之初，势头很好，实力尚缺，故而隐忍不发，积蓄力量，以图日后的雄起，用来概括少康早期在适合不过了。
少康长大后，得知了自己背负的家仇国恨，内心深恨着寒浞和奡。但由于实力不足，只能小心提防，屈身躲避在仍国（有仍氏）当“牧正”，所谓“牧正”也就是专管畜牧业的官儿。不幸的是，奡这些年经多方打探，最终还是得到了帝相遗腹子就在仍国的情报，少康危险了!
奡虽是后羿之妻为寒浞所生，但还是很得寒浞真传的，不仅仅勇力过人，精明亦不输寒浞。他没有率兵突袭仍国。一旦情报有误，人不在有仍氏，便只会打草惊蛇，搅动天下。帝相之子便又有了逃跑的时间，两方一明一暗，不可取，不可取！于是奡采取了另一战术，派出自己的臣僚“椒”出使仍国，暗中访查帝相遗腹子的下落如若真在仍国，那时带人奔袭也不为迟。
我少康并不傻，不然绝不会活到今天。多少个春秋，我身怀家仇却隐忍不发；多少过客往来，令我提心吊胆彻夜难眠，因为每个人都有可能要我的命！椒，隔三百里我都能闻出你的杀气，不，是奡的杀气！
少康在得到椒来访仍国的情报后，火速开溜，仍国已不安全。等椒开始访查，已再无头绪。少康最终被有虞氏收留（即虞国，河南省商丘市虞城县一带）。有虞氏正是仁君典范帝舜的后代。当时有虞氏的君主叫虞思，当他得知少康就是帝相的仅存血脉之后激动不已。为了保证少康行踪的隐秘性和安全，他安排少康担任虞国的“庖正”，专门负责自己的饮食，以便隐蔽。虞思还把自己的两个女儿嫁给了少康。值得一说的是，《春秋左传》中称虞思之女为“二姚”，这不奇怪，因为虞国是姚姓。嫁女之后，虞思还把纶邑封给自己的女婿做封地。这也算是少康的首次发展：“有田一成，有众一旅”。少康此时有十里土地，兵士五百。着看起来不多，但别忘了我们看的是夏朝。夏朝的国家形式基本上还是以部落为基础，故而即便是大诸侯（大部落）也没有多少土地，更没多少兵力，与春秋战国的诸侯国们相比，相去甚远，两者实在难以并论。我们可以想见，少康的实力在当时也不小了。这都是拜虞思所赐，而虞国世代与夏朝交好，忠于王室，也是其中的主要原因吧！
如果说虞思曾经帮助少康渡过难关，有功于中兴；那另一位不得不提的复国功臣就是靡，也作“伯靡”。靡本是夏朝遗臣，后来加入了后羿一党的势力。此人生得很是时候，经历了夏朝的大乱阶段，从少康失国、后羿夺位，到寒浞杀后羿、自立为君。这还没完，他接下要做的事就是辅助少康中兴，为夏朝之乱画上一个句点。靡的复国雄心盖始自寒浞之乱，他是在是看不下去这一桩桩“乱”在自己的眼下频频发生，一朝天子一朝臣嘛！自己一生只想做一治世之臣，怎么如此困难？亲眼目睹了太康荒淫失国，后羿沉湎射猎，寒浞作乱自立又昏庸无道，这几位乱军乱臣无一能真正为百姓做事儿！够了！够了！是时候该结束了！
欲知伯靡如何拨乱反正，少康能否龙飞在天，且待下回分解！


更新了

等更新



多谢啦！

【经略东夷】
帝杼东征为夏朝的安定做出了极大的贡献，加上他早期中兴的功绩，我们便把大禹、少康和帝杼三人并列，成为夏朝为数不多的英主行列，尤其是少康和帝杼时期，国家形式较大禹时更为突出，也就有更多的事儿可做、要做。帝杼在位期间，也继承了少康的遗志，在少康多年经营的基础上，把夏朝的治世推向了更高的阶段。对外也武力压制了东夷，各部落对夏朝是又敬又畏，加之有穷氏灭亡的启示，都老老实实，再也不敢胡来了。而在帝杼成功实行了对东夷的“心理镇压”之后，后世的三代君王又采取了新的政策，使得东夷人心思归，夏朝和东夷仇恨也烟消云散。
在帝杼去世之后，儿子帝槐继位（“帝槐”也作“帝芬”，其实说的是一个人，司马迁《史记》、《路史》的叫法是帝槐，《竹书纪年》的叫法是帝芬，其实说的是一个君王，帝杼的儿子）。帝槐时期，“九夷来御”，也就是九个东夷部落都来夏朝朝拜进贡，可见帝槐已经在父亲帝杼东征的基础上开始收拢和拉近与东夷各族的关系，有了显著的成效。这件事儿也侧面证明了帝杼东征对东夷心理压制的有效性，这也是首次太康失国后，夏朝与东夷结仇的缓和。
帝槐死后，儿子帝芒继位，据说帝芒在位期间曾“东狩于海”，要到达“东海之滨”，必须要经过东夷部族的地界，可见帝芒能够心平气和去那儿打渔玩儿，也是以和东夷良好的友谊为基础的，结果皆大欢喜，打上条大鱼，十分高兴，满载而归。到了帝芒的儿子帝泄继位，也就是夏代第十位君主的时候，和东夷的关系更好了。当年来朝拜帝泄的爷爷帝槐的那“九夷”，他们中的六个（合称“六夷”）如今又来朝拜帝泄，帝泄这一高兴：看来我和我祖父也都是对宗庙社稷有功的明君啊！你看我爷爷时候来了九个，我不用超过他老人家，我来六个已经很够意思了！高兴！一高兴就给这来进贡的六夷纷纷加封爵位，《路史》记载这是中国历史上最早的加爵记录。
咱们从原来的往事说起：后羿率领的有穷氏（东夷一个部落）作乱篡夏，到少康灭有穷中兴复国，再到帝杼东征压制东夷，对比后期的“九夷”朝拜帝槐，帝芒去东夷旅游、下海打渔和帝泄对再次来进贡的东夷各部加以封爵来看，夏朝与东夷的关系是明显的由仇人变为了一家人。可见夏朝在帝杼到帝泄这四代君王的统治下，对东夷采取了“先吓唬后哄”的策略，最终与东夷各部落有了良好的往来，六夷进贡，相应的夏朝赐给六夷爵位。帝杼时代将少康时期的升平推向了新的高峰，而帝杼的子孙也仍保持着良好的国力，由此也才引得东夷部落的朝拜，欲知夏朝后世国运如何，兴衰成败，请看下回分解！