展露峥嵘
胤禩真正在史书上被大书特书是自康熙四十七年第一次废太子后，尔后沉沉浮浮，直至殁于雍正朝，都是由此埋下的祸根。
皇次子、太子胤礽是康熙帝的第一位皇后孝诚仁皇后赫舍里氏于康熙十三年五月初三所生。赫舍里氏生下他后几个时辰就死于坤宁宫，时年仅二十二岁。康熙帝对结发妻的去世很是悲痛，次年即封胤礽为皇太子，并亲自教他读书，六岁时又请大学士张英、李光地等为其师。胤礽经父、师指点，幼年时确实显露出几分聪明，文通满汉，武熟骑射，仪表堂堂，着实惹人喜爱。但他愈大则愈发挟宠恃骄，养成了过分骄纵和暴戾的性情，引起了康熙帝的不满。康熙四十二年，胤礽的叔伯索额图因涉嫌谋逆而被关押，皇储之间的矛盾已然升级。四十七年八月康熙帝出塞行围时，随行的皇十八子胤祄病重，君臣均面有忧色，康熙亲自回銮看视。九月，胤祄死。而胤礽对其弟之死，毫无友爱之情，就更加深了康熙对他的恶感。胤礽受到康熙帝的斥责之后，非但不反躬自省，反而嫉恨在心，在行军途中，每夜逼近父皇所居的帏幄扒裂缝隙向里窥视。此举动使康熙帝日夜戒备，深为不安，终于是年九月初四日拘执太子。旋即，九月初七日，康熙令留京的胤禩署内务府总管事。这是个非常重要的职位，尤其在当时讳暗不明、满朝震动的情况下，更是体现出康熙对他非同一般的信任与器重。九月十六日，康熙回抵京城。十八日，遣官以废皇太子事告祭天地、宗庙、社稷，将胤礽幽禁于咸安宫。对太子位觊觎已久的皇长子胤禔此时蠢蠢欲动，大有舍我取谁之意，遭康熙严斥，谓其“秉性躁急愚钝，岂可立为皇太子”。逢此重创，胤禔自知无望承继大宝，便向皇父推荐胤禩，言“张明德曾相胤禩后必大贵。今钦诛胤礽，不必出自皇父之手。”真不知胤禔说这些是为了帮胤禩还是为了害胤禩，此番言论惹得康熙勃然大怒，遂命将张明德拿交刑部审问，并于当日召诸皇子至，追述胤禔前言，说：“朕思胤禔为人凶顽愚昧，不知义理，倘果同胤禩聚集党羽，杀害胤礽，其时但知逞其凶恶，岂暇计及于朕躬有碍否耶？似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，洵为乱臣贼子，天理国法皆所不容也。”此时的康熙认为胤禩有希冀大宝之心，对其予以防范。逮九月二十八日，胤禩奉旨查原内务府总管、废太子胤礽之奶公凌普家产后回奏，康熙帝曰：“凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，人皆称之。朕何为者？是又出一皇太子矣。如有一人称道汝好，朕即斩之。此权岂肯假诸人乎？”。好一句“朕何为者”，康熙竟与独生子抢起了功劳；好一句“朕即斩之”，欲以刑罚封众人之口，可乎？次日再召众皇子至乾清官，云“废皇太子后，胤禔曾奏称胤禩好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？胤禩柔奸成性，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，今其事旨已败露。著将胤禩锁拿，交与议政处审理。”向来与胤禩交之甚深的皇九子胤禟邀皇十四子胤禵一同带了毒药前去阻谏，胤禵奏言：“八哥无此心，臣等愿保之。”康熙斥曰：“你们两个要指望他做了皇太子，日后登极，封你们两个亲王么？你们的意思说你们有义气，我看都是梁山泊义气。”胤禵于言语间冲撞了康熙，帝怒，拔出小刀对他说：“你要死如今就死”，欲诛胤禵。亏得皇五子胤祺跪抱劝止，众皇子叩首恳求，康熙方才收下小刀，命诸皇子将胤禵责打二十板，逐之出去，才算是化解了一场父子间的流血冲突。
不日，张明德一案审结，顺承郡王布穆巴供：“张明德言普奇谓皇太子甚恶，与彼谋刺之，约我入其伙。我不从，故以语直郡王胤禔。直郡王云：‘尔勿先发此事，我当陈奏，可觅此人，送至我府。’因送张明德往直郡王府。”胤禟、胤禵供：“八阿哥曾语我等：‘有看相人张姓者云，皇太子行事凶恶已极，彼有好汉，可谋行刺。我谓之曰，此事甚大，尔何等人，乃辄敢出口，尔有狂疾耶？尔设此心，断乎不可。因逐之去。”胤禩供：“曾以此语告诸阿哥是实。”问张明德口供亦无异。康熙帝因之谓胤禩闻张明德狂言竟不奏闻，革去贝勒，为闲散宗室。张明德情罪极为可恶，著凌迟处死，行刑时令与此事有干连的诸人俱往视之，实乃杀鸡吓猴，令众毋效尤。此案方毕，皇三子胤祉又于十月五日奏称胤禔与蒙古喇嘛巴汉格隆合谋魇镇于废太子胤礽，致使其言行荒谬。康熙大怒，革去胤禔王爵，幽禁于其府内。 十月二十三日康熙帝病，自南苑回官，回忆往事。流涕伤怀，因召见胤禩，随后又召见胤礽。继而内侍传谕曰：“自此以后，不复再提往事。”不知康熙与胤禩相见时都谈了些什么，但料想父子之情犹在，唏嘘之间必能将前一段时期内所发生的事情释然一二。毕竟此时胤禩并未亲自出头去争过太子之位，纵有一二屑小之人于此间挑拔搬弄，亦非他之罪。若非此后的百官保举一事，恐其父子之情亦当一如往昔。叹叹。

雍正三年七月二十八日，胤禟被革去贝子；
雍正三年十一月初五日，宗人府议，胤禩应革去王爵，撤出佐领；
雍正三年十二月初四日，胤禵因任大将军时“任意妄为，苦累兵丁，侵扰地方，军需帑银徇情糜费”，经宗人府参奏，由郡王降为贝子；
雍正三年十二月二十一日，命每旗派马兵若干在胤禩府周围防守，又于上三旗侍卫内每日派出四员，随胤禩出入行走，名曰随行，实为监视；
雍正四年正月初四日，胤禟因以密语与其子通信被议罪；
雍正四年正月初五日，胤禩、胤禟及苏努、吴尔占等被革去黄带子，由宗人府除名；
雍正四年正月二十八日，将胤禩之妻革去“福晋”，休回外家；
雍正四年二月初七日，囚禁胤禩，将其囚禁于宗人府，围筑高墙，身边留太监二人。
雍正四年二月十八日，先时皇三子弘时因事得罪，交与胤禩为子，本日雍正谕：“弘时为人，断不可留于宫庭，是以令为胤禩之子，今胤禩缘罪撤去黄带，玉牒内已除其名，弘时岂可不撤黄带？著即撤其黄带，交于胤祹，令其约束养赡。”；
雍正四年二月二十二日，简亲王雅尔江阿因“专惧胤禩、苏努等悖逆之徒”，被革去亲王；
雍正四年三月初四日，命胤禩、胤禟改名，旨曰：尔等乘便行文楚宗，将胤禟唐之名并伊子孙之名著伊自身书写；胤禩及其子之名亦著胤禩自行书写；本月十二日，胤禩自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”；五月十四日，将胤禟改名为“塞思黑”；
雍正四年五月初二日，禁锢贝子胤禵，其子白起甚属不堪，著与胤禵一处禁锢；
雍正四年五月十七日，雍正召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数胤禩、胤禟、胤禵等罪；
雍正四年六月初一日，雍正将胤禩、胤禟、胤禵之罪状颁示全国，议胤禩罪状四十款，议胤禟罪状二十八款，议胤禵罪状十四款。
胤禩共有罪状四十款，主要有：欲谋杀胤礽，希图储位；与胤禵暗蓄刺客，谋为不轨；诡托矫廉，用胤禟之财收买人心；擅自销毁圣祖朱批折子，悖逆不敬；晋封亲王，出言怨诽；蒙恩委任，挟私怀诈，遇事播弄；庇护私人，谋集党羽，逆理昏乱，肆意刑赏；含刀发誓，显系诅咒；拘禁宗人府，全无恐惧，反有不愿全尸之语。雍正称其为“凶恶之性，古今罕闻”。 一纸诏令，铁板钉钉，胤禩一生就此被盖棺定论。叹，叹。
同年八月二十七日，胤禟因腹泄卒于保定。未几，九月初八日，胤禩亦因呕病卒于监所。
对于雍正的咄咄逼人，胤禩当然不能坐以待毙。他利用职务之便，给雍正制造了各种各样的麻烦。主持康熙葬礼时提出，为了节省开销，可缩运送康熙梓宫夫役人数，同时改在陵寝当地采办建陵红土：制作大典所用的乘舆法物则用断钉薄板，敷衍塞责，致使祖宗牌漆流字漫，欲陷雍正“以不敬之名耳”。
同时，胤禩继续结党营私。工部侍郎岳周拖欠了应缴的钱粮，胤禩慷慨解囊，代为完纳，布下人情。雍正将这些事早已记在心里，解决完他的心腹胤禵后，就对胤禩进行了猛烈地进攻。雍正四年召见群臣，声称“廉亲王允禩狂逆已极，朕若再为隐忍，有实不可以仰对圣祖仁皇帝在天之灵者”，至于罪恶的具体内容，则很空洞。
二 月 ， 降 胤禩 为 min王，quanjin gaoqiang。
三 月，下 令 胤禩 改 名 为 阿 其 那。五 月，下 令 胤禟 改 名 为 塞 思 黑。同时，向内外臣工、八旗军民等宣布胤禩、胤禟、胤禵的罪状。胤禟被从西北押至保定，雍正命直隶总督李绂就地“圈住”，李绂给胤禟的待遇真正到了“猪狗不如”，以致胤禟常常在酷暑中晕死。八月二十七日卯时，胤禟逝于圈禁之地。九月初八，胤禩也逝于禁所。

杨珍《清朝皇位继承制度》
允禩在皇子中有一批拥护者，允禟、允俄、允禵等皇子，“俱奉允禩如师”，“俱听允禩指示”[注：雍正朝起居注册》第1册，第211页；《清世宗实录》卷18，雍正二年四月辛亥]。 允禩各方面的情况足以表明，他绝非是一“柔懦”、“软善”“易于挟制”之人，而是颇有领导才力，善于博取众心。事实上，允禩也有极残忍的一面。他不遵皇父 “诫酒之训”，在家常常酗酒，“醉后要乱打人”，曾将同其乳公、乳母结怨的御史永（雍）泰痛打[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案?秦道然口供》， 另参见《清圣祖实录》卷235，康熙四十一年十月癸卯]。雍正三年（1725年），护军九十六因“不遵伊之指使”而被“立毙杖下”，王府长史胡什吞“以直言触怒，（允祀）痛加{上竹下垂}楚，推入冰内，几致殒命。”如此凶悍之态，与其平日的作风举止，大相径庭，真实地反映出允禩本性中的另一面。同时，也表明他在大多数场合下，具有较强的克制力，比较冷静，能够将性格与伤风中的暇疵与弱点，尽可能地藏而不露。 允禩的待人处事作风，具有灵活周全，不拘泥于规制与名分的实用色彩。这种非正统性，是他不同于其他皇子的另一突出特点，也是他在众臣中很有人缘，受到拥护的原因之一。 胤禛继位后所定允祀的部分罪状未免有夸大处，但无不体现了允禩在办理政务中所奉行的一个基本方针，即改革以往治理帝丧时縻费钱粮过多，兴师动众，礼仪过繁的做法，尽量节约钱粮，就简务实。这些改易旧制，讲求实效的举措，透露出允禩思想中对于部分儒家礼法的蔑视，同时也必然加重其已有的罪责。它显然了一种革新精神，以及不为自身计的勇气与魄力。然而允禩建议的上述节约措施，被认为是“不忠不敬”之举，雍正帝一概拒绝采纳。这在一定程度上反映情况出允禩与胤禛两人的政策分歧，尤其是对于封建礼法所抱的不同态度。 据允禩的老师何焯家人说，一次允禩正在与老师谈话，“福晋从门外望见，就大笑起来，笑声闻之于外”，而允禩见此，并未生气。足见，允禩虽然从小在康熙帝的严格督教下，学习儒家经典，但对于儒家伦理纲常观念的接受，还只是停留在表层，他本人及其福晋的部分言行，仍不自觉地表现出满族传统习尚。康熙帝曾批量斥允禩“素受制于妻”，这并不排除后者想通过福晋笼络妻家戚属，以扩充其影响与实力。不过，允祀对嫡福晋“不守妇道”之举熟视无睹，并不怪罪，是否也反映也他与儒家正统伦理观念有所相悖的处事态度，以及不务虚名的作风特点呢？(注：未录全)


妻妾
康熙三十六年，女孩4。（注：女孩应指宫女，此时还没有娶福晋，来自康熙朝满文奏折）
康熙四十年，女孩18。（来自康熙朝满文奏折）
康熙四十五年，嫡妃郭络罗氏(安亲王岳乐外孙女）、庶妃王氏。(来自康熙四十五年玉牒）
康熙四十七年，使女张氏生子弘旺、使女毛氏生一女。（妾张氏，张之碧之女；媵妾毛氏，毛二格之女）
雍正年间的记载，侧福晋姓氏不详。（来自允禩侧福晋祭文）
乾隆年间的记载，弘旺生母张氏及允禩的其他两位侍妾。（来自允禩侧福晋祭文）
总计：妻妾至少5位（嫡福晋郭络罗氏、雍正年间死去的侧福晋、乾隆年间还活着的张氏及其他二妾）
注1：庶妃（即庶福晋或庶夫人）可以入玉牒，无论有没有孩子；而侍妾生了孩子才可以入玉牒，而且玉牒十年一修，如果孩子在修玉牒的时候已经死了，其母也就入不了玉牒了。比如懋嫔宋氏的两个女儿都是未逾月殇，所有她就没入玉牒呀。感觉玉牒主要是记录子孙后代的，孩子的生母是顺带记载的。
注2：按规矩，成婚之前，分到的用于废掉少男身份的女人就不止一个！
一子一女
第一子弘旺，康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，母妾张氏，张之碧之女；乾隆二十七年壬午十一月初二日亥时卒，年五十五岁。嫡妻舒穆禄氏，伦布之女；妾茂怡氏，马尔泰之女；妾完颜氏，四格之女；妾荣氏，荣禧之女。三子：长子永类，次子肃英额，三子总兵永明额。
乾隆七年6月，弘旺因“在朝阳门外过宿”，“甘与大臣侍卫平等相交”“肆行妄为”，被乾隆斥责，说他不知顾惜颜面，卑鄙。为此，身居长辈的庄亲王胤禄、履亲王胤祹因“祖中尊长而不教其子侄”不加“随时管教”，甚至“置若不问”等过错而受到谴责。
弘旺著有《元功名臣录》、《皇清通志纲要》、《松月堂目下旧见》。 第一女，康熙四十七年戊子五月初八日巳时生，母为媵妾毛氏毛二格之女；雍正二年甲辰六月，嫁孙氏五福；女乾隆四十年乙未十一月二十一日巳时卒，年六十八岁。


诶，八爷！咋一说到他就心痛呢。
真是成王败寇啊

生在帝王家，你不争，就是别人争。你不害人，就是别人害你。为了证明自己，8爷。。。。。。。。。。

八爷，真的让人好心痛