梁文道：昨天我们就说到，在刘慈欣的这部长篇小说《地球往事》三部曲里面，他设计了一个宇宙文明间的基本规则，这个基本规则简单的讲叫做宇宙社会学，这宇宙社会学里面给我们的结论是什么呢？就是地球很危险，你们赶快回火星吧，意思就是说什么呢？这个世界是非常危险的，这个宇宙是非常危险的，它就像一个黑暗的森林一样，有无数的文明，这些文明都像猎手一般埋伏在黑暗之中，仔细盯着瞧，看看是不是别的地方也有文明出现，如果有文明出现那怎么办？也许就先下手为强把它给灭了。这是为什么呢？其实这里面还牵涉到刘慈欣在宇宙社会学里面，他透过他的人物讲出来的话，讲了宇宙社会学里面另外一个基本的概念，叫做猜疑链。
这猜疑链是什么？就是假设我们现在是原始丛林中，我跟另一个人我们两个人住在里面老死不相往来，但是有一天我们忽然发现了对方的存在，然后平常这个森林我觉得是我打猎的地盘，我在这里面住的好好的，我享有这里面一切独断的资源，但这时我发现了另一个人，我发现另一个人的时候，我要想什么呢？我要想说，他如果也在这森林里面，他也要靠着森林资源过活，我也要靠我的森林资源过活，这时候我就想，他会怎么办？他会有两种可能，要不然就很善意的来跟我沟通，我们俩个合作，看看怎么样一起打天下。
要不然怎么样？他会不会想到恶意的，是想来干掉我，好独占这里的东西，不要跟我分享，怕我将来威胁他，更可怕的是他可能会想我可能会想干掉他，很可能如果我会想干掉他的话，他就更加的先下手为强了。假如我们真的是在一个小森林里面两个人这么相遇，我们也许能够通过交流互相的对谈、沟通，拆除掉这样的种种猜疑，但是假如我们是在一个看起来无垠的宇宙之中，每个文明之间相隔的非常远，我们不可能透过一些很简单的交流来获取这样的结论，觉得我们能够泯除一切的误会，大家友好共存。
所以在宇宙之中，当有遥远的文明存在，这个遥远的文明要是发现另一个遥远文明的时候，他肯定想的就是，第一，害怕自己会被侵略、会被消灭。第二，或许他该先下手为强。所以这个宇宙社会学讲的是什么？基本上就是我们念过政治哲学的人都知道，霍布斯所说的自然状态，人人与人人为敌，这是一个非常可怕的世界。在这样的世界里面，文明之间就会互相吞蚀跟竞争，这也就牵涉到刘慈欣的科幻小说里面，尤其是《三体》里面给人一种很黑暗的，很冷酷的那种感觉，他想像出来这个宇宙文明，他用无数的方法去表现，比如说我们在小说里面看到一个地球的联合舰队，那这个联合舰队最后也出现几艘舰艇离开太阳系外，要找出另外一个人类求生之道的时候，他们里面怎么样互相攻击？又让我们看到，当地球准备要面对外星文明的入侵的时候，由于外星人知道我们的所有的一举一动，所以我们只好把自己的想法封闭起来的时候，出现一种很奇怪的人物，这种人物叫面壁者。
这种人被人类赋予非常大的权力，将来能够指挥人类对外星人一切的作战方案，但是这些人他做什么都可以，唯独要求的是他的真实意图在之前是不显露出来的，这些人他也是进入了一个像穷途诡谲般的诡谲，这些人他就是人家一说他是面壁者的时候，他就是了，他以后凡是说我不想当，人家也会以为是面壁者的一个策略。
所以你可以看到刘慈欣有很多这种逻辑上的游戏跟概念设计，话说回来，我要讲的是什么？就整部他的三部曲里面我们都看到这种很阴暗的，很硬的，建立在逻辑推理上对世界的看法，这个世界的看法几乎是容不下道德的，容不下我们所谓的文明成果的，这当然是个很大、很大的争论，这个问题我们可以留在明天再跟大家谈。因为他牵涉到科幻小说里面某些根本的问题。
我现在想回来说什么呢，所以说对很多的科幻小说迷来讲，刚刚我们描述的这套宇宙社会学，或者宇宙文明间的基本法则，他还有一个有趣的地方，这个有趣的地方是什么呢？就是他其实是对科幻小说迷都晓得的一个很有名的诡论，一个吊诡，就是费米吊诡的一个回答。什么叫费米吊诡？大家也许听过诺贝尔物理学奖得主费米，这位大物理学家的大名，他非常的有名。他当年曾经随口说了一句话，这话是什么？他跟大家谈到底人类在宇宙中孤不孤独这样的问题，这是我们很多人常常在想的，地球是不是一个孤独的星球呢？我们的文明是不是一个孤独的文明？在无垠的宇宙之中。