采花淫贼,是个很不光彩的身份,但在武侠小说中却又必不可少,经常要扮演非常重要的配角。
大概从宋朝以后,妇女的贞操观念被强化得无以复加,甚至达到了“饿死事小,失节事大”的程度。其实孔夫子也有“食色性也”之言,对人的本能欲望的合理性加以肯定,但这一颇具人性化的思想,却没有让妇女沾到一点光。自从程朱理学在思想界统治地位的确立,妇女们从伦理方面就彻底失去了性生活方面的自由,她们完全沦为“守节奴”。一旦身体被不合法的男人侵犯,就只有殉节一条路可走,否则将在万人唾弃中度过余生。
男人的性欲可以对多个对象合理合法的得以宣泄,而女人就不行。这男女之间的不平等,造成了女性的悲哀,也更加反衬出采花贼之可恨:为了逞一时之欢,却要把一个无辜的女性推入万劫不复。经过他们摧残的女人,即使得以保存性命,却要在世人的眼光下作出可悲的选择。正统武侠小说中的采花贼,往往都是罪大恶极的反面角色,在正义制裁之下乖乖授首,也就是他们应有的结果。
金庸小说中,采花淫贼也有登场,而且也担当重要的角色。不过和上面的传统套路相比,他们却很有些不太一样。
大概从宋朝以后,妇女的贞操观念被强化得无以复加,甚至达到了“饿死事小,失节事大”的程度。其实孔夫子也有“食色性也”之言,对人的本能欲望的合理性加以肯定,但这一颇具人性化的思想,却没有让妇女沾到一点光。自从程朱理学在思想界统治地位的确立,妇女们从伦理方面就彻底失去了性生活方面的自由,她们完全沦为“守节奴”。一旦身体被不合法的男人侵犯,就只有殉节一条路可走,否则将在万人唾弃中度过余生。
男人的性欲可以对多个对象合理合法的得以宣泄,而女人就不行。这男女之间的不平等,造成了女性的悲哀,也更加反衬出采花贼之可恨:为了逞一时之欢,却要把一个无辜的女性推入万劫不复。经过他们摧残的女人,即使得以保存性命,却要在世人的眼光下作出可悲的选择。正统武侠小说中的采花贼,往往都是罪大恶极的反面角色,在正义制裁之下乖乖授首,也就是他们应有的结果。
金庸小说中,采花淫贼也有登场,而且也担当重要的角色。不过和上面的传统套路相比,他们却很有些不太一样。